信仰分享
包含关键词“信仰分享”的文章列表

常年期第十四主日(丙年): 结伴的福传者,共同使命的践行者。
他们被派遣出去,两人一组,成为结伴的福传者。耶稣为七十二位门徒(即更广泛的门徒群体)提出的这种福传策略,在我们这个时代也适用于平信徒。已婚夫妇或许是我们这个时代最理想的结伴福传者。
意鸣子
4天前
2036

丙年常年期第十四主日:我将平安带给你们
很多人在失望的时候常常会感受到:「我没有平安」。或许一个准妈妈去做了堕胎,或一对夫妇被卷入了无法处置的的感情漩涡,或者邻居因为受到不公正的对待而准备报复但却没有成功,或者流浪女受到了别人的污辱,都会有同样的感受。
意鸣子
5天前
1171

圣伯多禄与圣保禄庆日(2025年)
今日,我们庆祝信仰中两座巍峨的柱石——圣伯多禄与圣保禄。他们看似截然不同,不是吗?伯多禄,那位从渔网中蒙召的渔夫;保禄,那位在途中被击倒的博学法利塞人。伯多禄常显冲动与动摇,却被称为“盘石”;保禄则是狂热而坚定的外邦宗徒。然而,他们的生命共同见证一个无可否认的真理:基督的大能能将软弱化为力量,并在顺服的生命中建立祂的教会。
意鸣子
10天前
1485

耶稣圣心庆节——丙年
今日,我们默想一则非刻于石上、却铭于血肉中的奥秘——被刺透的基督圣心。教会邀请我们凝视一幅兼具赤裸与温柔的图像:一颗冠戴荆棘、烈焰燃烧的心,虽受创伤却不断涌流怜悯。这庆节源于神秘主义者的神视与教会日益深化的反省,绝非单纯的情感表达,而是天主最惊人的启示象征:爱并非在黄金宝座上掌权,而是在木十字架上为王。
意鸣子
12天前
2824

圣伯多禄圣保禄瞻礼
「众信徒都是一心一意,凡各人所有的,没有人说是自己的,都归公用」(宗4:32),路加用这句话总结初期教会的生活情形。在初期教会时代,基督徒也与别的民族发生过一些冲突或者误解。由犹太人归化的基督徒,是犹太传统的忠实护卫者,他们要求继续遵守梅瑟法律的规定,当作对天主忠信的标记。
意鸣子
12天前
2063

丙年基督圣体圣血节:蒙召共赴圣言与圣体的宴席
耶稣并没有给我们留下雕像、相片或遗物,祂愿意继续与门徒们同在,成为他们的食粮。食物放在桌子上不是为了观看,而是为被吃掉。基督徒如果参与弥撒而不领受圣体,应该意识到这不是完满地参与感恩圣祭。
意鸣子
19天前
3665

天主圣三节 在默想中被圣三环绕,建立情感上的联系。
天主圣三节是教会特意用来反思我们对天主之观念的时刻。天主的观念与人类一同进化。嗜血、爱牺牲品的战士天主形象曾统治早期人类,即便在为基督和教会铺路的犹太教中也是如此。不过,这些观念后来让位于对天主更精炼的理解。祂从未改变,始终如一,但人类理解神圣启示的能力却在不断变化。
意鸣子
23天前
2866

丙年天主圣三节:与人共融的天主
基督徒的身份证是什么?他们有甚么特点是将他们从其他宗教的信徒区分出来?不是对近人的爱,我们知道其他宗教的信徒也做善事;不是祈祷,穆斯林也祈祷;不是对天主的信德,外邦人也相信。仅仅相信天主是不够的,重要的是要知道我们相信的是那一位天主。祂是「人」还是「物件」?祂是希望人们分享自己生命的父亲,还是寻找下属的僱主?
意鸣子
26天前
3024

五旬节(丙年) 消灭罪恶的武器是宽恕
《宗徒大事录》对圣神倾注的叙述极为生动:火舌、雷声与狂风的描绘,为五旬节营造了戏剧性的背景。这些意象在旧约中有着象征根源。然而,人们常常因戏剧性的叙事而忽略了真正的奇迹——核心现象在于胆怯的宗徒们突然获得能力:他们能用带有加里肋亚口音的阿拉美语,自信地向操各种语言的人群宣讲,而众人竟能以各自熟悉的语言听懂。
意鸣子
32天前
2939

丙年圣神降临节:圣神:新世界的希望
圣经作者也用图像来描述圣神的倾注:描述圣神是生命的气息(创2:7)、灌溉土地的时雨、将沙漠变成花园(依32:15;44:3)、恢复生命的力量 (出37:1-4)、使天空隆隆作响、强力的风、巨大的响声、火的舌头(宗2:1-3)。这些有气势的图像都清楚地显示出圣神有不可抑制的能力。
意鸣子
33天前
2315

耶稣升天节(丙年):基督徒莫沉溺于世,要时常渴慕天国。
耶稣升天是实现天主梦想的一部分。对耶稣而言,这是在完成使命后回归圣父,而成全圣父的梦想是祂的激情所在。梦想至关重要——不是我们睡着时所见的梦,而是我们想象自己要成为的样子,想象自己要蜕变成的模样,是我们清醒时规划的愿景。让这些梦想保持鲜活吧。它们将我们从过去或基因所决定的命运中解放出来。如果我们认为过去定义了我们,就该知道梦想会释放我们。
意鸣子
39天前
3875

丙年耶稣升天:祂常常与我们一起
随着耶稣进入天父的光荣中,地上的事物有否改变呢?表面上是没有改变的,人们的生活依然如以往:播种、收割、买卖、建屋、旅行、哭泣、聚会,所有的一切都如以往一样。甚至宗徒们也没有比其他人少了经历忧虑与考验。然而,不可思议的新事物发生了:一道新光照耀了人类的存在。
意鸣子
40天前
1714

归心的默想
归心,就是安息在主的话语里,静默在祂的旨意中,依托在祂的爱内。放下一切私心杂念,全心、全意、全灵地爱祂,顺服祂的引导。在静默中深刻反省自己的过犯,在生活中克制私欲,在言语上不论人是非。正如古语所言:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”以爱还爱,以心体心。
玛迪
41天前
1428

归心的默祷
在这喧嚣的霓虹灯下,世人被俗世的潮流淹没,心灵迷失方向。正如圣经所言:“民族要起来攻击民族,国家要起来攻击国家,到处有饥荒、瘟疫和地震。”(《玛窦福音》24:7)人们的心思被金钱、地位与私利占据,家庭失和,纷争四起,“儿媳反对婆母,婆母反对儿媳”(《路加福音》12:53)。大自然的恶劣状况,离不开人类的管理与抉择;唯有真心悔改,才能蒙受天主的怜悯。
玛迪
43天前
1561

彼此相爱:活出基督门徒的见证
经文默想:
耶稣说:"你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。"(若13:34)作为祂的儿女,我们蒙召效法祂的爱,并在生活中践行这份爱。信仰的实践如同试金石,检验我们心中是否有真实的爱,也显明我们与主的关系是否紧密。当我们向主敞开心扉,便能领受祂丰沛的恩典。
玛迪
46天前
1075

复活节第六主日:回到天主那里,找到我们心中的平安。
在今日耶稣与门徒的临别谈话中,平安成为焦点。在默西亚——和平之王诞生时,天使向心地善良的人们祝福平安。在耶稣遭受十字架苦难与死亡之前,祂再次将平安赐予门徒。复活之后,祂的第一句问候也将是:“愿平安与你们同在。”赐予平安是天主心中极为关切之事。
意鸣子
46天前
1388

丙年复活期第六主日:圣神常从福音中带来新事物
面对普遍对宗教的无知,有人建议使用由教宗庇护十世于1913年颁布的天主教教理,内有433条问答,概括了所有的神学与伦理问题。这本书的确代表了一个时代,但是我们细想,如果使用与今日时代相距甚远的语言和陈旧的图像,来表达信德的真理,会否产生意义和效果﹖
意鸣子
48天前
1348

复活期第五主日:不为过往束缚,不为未来焦虑,爱在当下。
在这篇简短的福音章节中,荣耀与爱这两个主题反复出现。它可能包含了基督教导的精髓, 即祂为建立天主的国度而给出的唯一诫命或原则——爱。爱在我们的情感、思想和行动中以 微小的剂量被分配。当一位母亲照顾她的孩子时,爱就存在;当一男一女与伴侣分享生活时, 爱就存在;当朋友们相聚时,爱也存在,所有这些爱都是以小剂量呈现的。
意鸣子
53天前
3418

丙年复活期第五主日:谁在基督内就是一个新受造物
有人说教会存在的日子不会太长久了,因为教会已经古老,不知道怎样更新自己;重复着陈旧的形式而非回应新的问题,固执地重复着过时的仪式与不可理解的教义。而今日的人们正在寻找新的平衡,新的生命方式,而不是一个遥远的天主。
意鸣子
54天前
1818

光明重现:一次心灵的疗愈之旅
昨天二宝疗愈我坐在身边,今天清晨很早,我便睁开了双眼,不是因为失眠,而是心中涌动着难以抑制的喜悦。昨日的疗愈经历如同一束光照进了我尘封已久的心房,让我辗转反侧,无法入眠。
悠然
58天前
1099
近期节日

耶稣显圣容(The Transfiguration of Our Lord Jesus Christ)
8月6日

中华诸圣及真福(The Martyrs of China)
7月9日

圣玛利亚•玛达肋纳(圣徳莲 St. Mary Magdalen)
7月22日

圣长雅各伯宗徒(St. James the Greater)
7月25日

圣本笃(院长 St. Benedict 480-547)
7月11日

圣文都辣(St. Bonaventure)
7月15日

加尔默罗圣母(The Commemoration of Our Lady of Mount Carmel)
7月16日

圣妇亚纳及若亚敬(St. Anne & St. Joachim)
7月26日

圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄(St. Martha, Mary and Lazarus)
7月29日

圣依纳爵•罗耀拉(耶稣会会祖圣纳爵 St. Ignatius of Loyola)
7月31日