论明供圣体

2021-08-14 11:21   公教会礼仪发凡  阅读量:7182

《弥撒外送圣体及圣体奥迹总论》(选段)

论明供圣体

一、明供圣体与弥撒的关系

82、  无论用圣体盒或用“圣体光座”明供圣体,是为引导教友承认基督奇妙的临在,也邀请他们与基督心心相印;这种结合在领圣体时达到高峰。因此,明供圣体非常适合于培养对基督应有的、那种真诚与精神的敬礼。

但应注意,明供圣体时,应清楚表现出圣体敬礼和弥撒的关系。为明供圣体进行布置时,要尽力避免一切能隐晦基督成立圣体之原意的事物。祂建立此圣事,主要是为了养育、治疗和安慰我们。

83、  明供圣体的当时,在同一教堂或圣堂内,禁止举行弥撒。因为,除去第六条所述的理由外,圣体奥迹的举行,以更完善的方式含有明供圣体欲引导信友所达到的、那种内在的共融。

  明供圣体如果持续一日或数日之久,则在举行弥撒时,必须中止。但弥撒可在另一个隔离的小圣堂内举行,只要有几位教友留在圣堂敬拜圣体即可。

二、明供圣体时应守的规则

84 面对保存在圣龛内的圣体,或明供的圣体,要单膝脆拜。

85 用圣体光座明供圣体时,点燃四支或六支蜡烛,即弥撒中所用的蜡蠋数目;并上香。用圣体盒明供时,至少要燃两支蜡烛;可上香。

持续明供圣体

86 在保存圣体的教堂及圣堂里,每年可隆重地举行一次明供圣体,持续一段时期,纵然不是狭义地连续不断;如此可使地方教友团体更热诚地默想这个奥迹,并朝拜圣事内的基督。

但是这样明供圣体,只在有够多的信友参与的情况中方能举行。

87 为了某些重大和普遍的需要,教区教长可命令在教友众多的圣堂内,举行较长久的明供圣体,在圣体面前祈祷。

88 倘若因缺乏朝拜圣体者而须间断明供圣体时,则可按照规定和公布的时间,把圣体请回圣龛,但是每天不得超过两次:例如在中午或夜间。

请回圣体时,可用简短仪式,就是:司铎或执事身着大白衣,或长袍加上小白衣,并佩领带,朝拜片刻,又和教友祈祷后,即可将圣体请回圣龛。于规定的时间再度明供出来时,仪式相同。

短时间明供圣体

89、 短时间明供圣体,应按以下方式进行:在以圣体降福之前,该有一段相当的时间诵读天主的圣言、唱歌、祈祷,以及默祷。 

明供圣体只为施予降福,要加以禁止。

修会团体中的朝拜圣体

90 有些修会和热心团体,依照会典或团体规章,日夜不息地,或长时间的朝拜圣体;要极力劝告他们:能按照礼仪的精神、安排他们朝拜圣体的方式。当整个团体参加对主圣体的敬拜时,便要以读经、唱歌和默祷来举行,以便更有效地培养该团体的灵修生活。因为这样做,可以使圣体圣事所表示和完成的团结与友爱精神,在会院的成员中得到发展;而且,对圣事应有的敬礼可用一种较高贵的方式来加以表达。

再者,会员中一人或二人轮流跪拜圣体的方式,也极堪称许而应予保留。因为他们使用这种方式,是按照教会批准的会规,代表整个教会和团体、朝拜圣体圣事内的基督,并向祂祈祷。

三、论明供圣体的职员

91 明供圣体的通常职员是司铎或执事。朝拜圣体将告结束,请回圣体之前,用圣体降福民众。

  司铎和执事不在场,或合法被阻时,下列诸人可公开地明供圣体,供教友朝拜,并在此之后,请回圣体:辅祭、或送圣体的特殊职员,以及由教区教长所任命的职员。这些人都可以开启圣龛将圣体供出,如认为适当,也可将圣体盒置于祭台上,或将圣体置于圣体光座中。朝拜圣体结束时,他们将圣体请回圣龛。但不许他们用圣体施行降福。

92 职员若为司铎或执事,应着大白衣,或长袍上加小白衣,并佩白色领带。其它职员则着当地习惯用的礼仪服装,或经主教团批准的适合此圣职的服装。 

朝拜圣体结束前,用圣体光座降福时,司铎或执事应身着白色圆氅衣和披肩;如用圣体盒降福,应着披肩。

93、 教友集合后,主礼走向祭台时,可唱一首圣歌。假如圣体不是在举行明供圣体的祭台上保存,则主礼披上肩衣到保存圣体处,将圣体请到祭台上;要有辅祭或教友手持点燃着的蜡烛陪同。

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