圣诞节的“光荣颂”和“信经”的意义和重要性

圣诞节的「光荣颂」和「信经」，有特别的意义和重要性。将临期主日不唱「光荣颂」目的是在「让它在圣诞节时获得一种新鲜感」 (《罗马年历》，注解II，2) 。在这段时期，只在节日和庆日时才唱光荣颂，实际上也就是只有在 12月8日圣母始胎无原罪节上。在阔别几乎一个月之后，这首天使之歌在圣诞节弥撒里回归了。因此光荣颂要带着特别的庄严来歌唱，或许圣诞节是向教友们解释这首令人肃然起敬的赞美诗的好机会。因为我们有太多机会听到它、并用它祈祷，但什么时候听过关于它的解释，或默想过里面的内容?每个文化都可以找到属于自己的方式，来接回久违了四个礼拜的光荣颂: 或许只是唱得庄严一点而己，或许是像复活之夜一样以响铃的方式，或其它方式。重要的是，这首圣诞赞美诗在诞生之夜，被赋予特别的意义。

这个节日弥撒中的「信经」，同样也得到特别的强调。在梵二的礼仪改革之前，念到信经中的圣诞奥迹时，是要跪下或屈膝的。礼仪改革简化了这一点，以鞠躬代替了下跪和屈膝。但在圣诞节以及预报救主降生节，仍然保留了屈膝或下跪的动作。这是为了表明我们不止用语言赞同圣诞的奥迹，也通过肢体语言来表达我们的敬畏和谦逊。希望这一礼仪在圣诞节，是在完全的意识下进行的，心中明白屈膝是为在降生成人的天主面前成为渺小的。面对这样一个奥迹，又有谁不会感到渺小呢?

摘自《教会礼仪年度》上册