再容它这一年罢！将来若结果子便算了；不然的话，你就把它砍了。 (路 13:1-9)

最近，我听到一位鼓舞人心的女性谈论权力和性别。她提醒我们，当一个男人在处理权力方面很强大时，人称他为果断的人，或者人们说他知道需要甚么，他亦会去做。做同样事情的女人经常会被指责专横。在社会大多数领域（助产和初等教育除外）的不平等和女性代表性不足的背后，存在着一种偏见，一种对男性和女性权力的讽刺。在这个画面的背后，有一种假设，即权力是凌驾于他人之上的力量：负责任地行事和有效地领导，需要外部力量来促使人们做某事。

这位演讲者在其职业生涯中，成功地担任了许多权力职位，处理了偏见和欺凌问题，并且经常是决策者会议室中唯一的女性。默祷也帮助她意识到了另一种力量，这种力量不是在别人之上使用的，而是与别人一起共用，一种来自个人内部空间的能量，而不是来自控制外部关系的政治力量。在她的经验中，这种更内在的力量，将我们与另一种超越个人的更高的力量来源联系起来。当她描述这件事的时候，我想到耶稣对比拉多说：「如果不是从天上赐给你的话，你对我甚么都不能作。」

人将权力视为力量，是对权力的一种缺乏创造性的理解，因为它锁定了现实的利己主义视野。缺乏更高层次联系的创造力，它就会变得具有破坏性。它使用了一个左脑模型来描述能量应该如何积累和储存。它无视时间的流动性，试图抓住和占有时间，导致自欺欺人。现实是不断流动的。真正的权力也来自个人之外的来源，它结合了权力的男性和女性方面：力量和温柔、果断和耐心。权力的流动性将现实的无常，与认识「这里没有永久的城市」的自由结合在一起。我们积累的东西可能会在瞬间蒸发掉。我们随时可能因意外、疾病或死亡而脱轨。时光飞逝，但存在的每一秒都包含着宇宙起源的真理。

默祷是关于力量的本质，以及是如何使用力量的最好老师。在沙漠中，耶稣被诱惑，去为了自己的目的，使用他已有的深刻知识和与现实的关系。他知道有权势的人，会被那些感受到其影响力的人误解，而被视为武力的权力会导致被滥用。专制领导人落入了这种将群众与权力联系起来的陷阱。

砍掉无花果树是力量的一种表达。给它更多的时间，把失败当作粪肥来滋养它的智慧，这是另一种力量。这看起来像是退让，但这是唯一健康的使用力量的方式。（文之光）