天主为什么选择了犹太人?

2023-03-31 13:14   万有真原  阅读量:7376

Why did God choose the Jewish people?

作者:彻疏明

我不知道你,但是每当我读旧约的时候,总是被犹太人一遍、一遍、一遍、一遍...地把事情搞砸而感到语塞(其实也很搞笑)。没水了要抱怨,没吃的要抱怨,Ex32天主刚给梅瑟写完十诫,刚强调【不可制造一切生物做偶像叩拜】,然后梅瑟下山看到的第一件事就是犹太人做了一个金牛在叩拜。——事实上你数不清旧约里犹太人把事情搞砸了多少次。每次我读旧约看到类似“I have loved you with everlasting love”的时候,我心里都万马奔腾:“别管犹太人了,康康我!” 曾经我开玩笑说,因该选一个最会骂的先知,因为先知书里对犹太百姓的责骂绝对是相当刺耳。

所以说,不知道有没有人这样疑惑过:为什么犹太人这么容易背叛盟约,不敬畏上主,不承认默西亚——或者用先知的话说:一群心硬的百姓,天主却偏偏选了这个民族?犹太人到底好在哪里?

首先声明,我在这里并没有任何意思贬低犹太人,只是陈述一个记录在旧约里的客观事实。

 

其实,这里的答案非常简单:因为拣选犹太人是出于天主的爱,并非因为他们做了什么为他们赢得了选民的位置。换句话说,被选是来自天主单方面免费的恩典。——他可以选其他民族吗?当然是可以的,因为他显然有这个权力和自由。然而他选了犹太人,是因为他爱他们。

(耶 31:3) 上主自远处显现给她说:我爱你,我永远爱你,因此我给你保留了我的仁慈。

(拉 1:2) 上主说:我爱了你们,而你们却说:你怎样爱了我们?

(欧 11:1-2) 当以色列尚在童年时,我就爱了他...可是我越呼唤他们,他们越远离我,去给巴耳献祭,向偶像进香。

我想不需要更多的例子来证明这一点:上主拣选以色列,完全是出于他自己的爱和自由选择。

 

然而,我之所以想写这个快问快答小短文,其实并非想说旧约里犹太人怎么样——这个答案看起来有点太肤浅了。我真正想要在这里说的是:上主爱了以色列人而不管别人了吗?这是大错特错的。我知道有一个常见的误解:旧约时期天主选择了犹太人而拒绝了外邦人,新约时期天主改主意了,大量拣选外邦人而拒绝了犹太人。——Nothing could be further from the truth——没有比这个更离谱的说法了。反驳这个误解很简单,创世纪第12章Abraham第一次蒙召的时候(我们当然都知道他是犹太人的祖先),上主说的话是:地上的万民都要因你获得祝福。现在我们知道这里上主说的是他的后代基督,因此,救恩是在万代以前就预定的,天主并没有拣选了犹太人而不管外邦人,只是救赎史是一个一步一步实现的计划。

所以我在这里想说的重点是,我们每个人(至少能看到我这篇文章的每个人)难道不都是天主的选民吗?你们没有被天主拣选吗?——当然是被他亲自选的。所以我们是做了什么事情才让他决定拣选我们的吗?还是我们是比其他人更配更值得?答案是:全都不是。

在2Tm中保禄把“拣选”这个事说的很清楚“天主拯救了我们,以圣召召叫了我们,并不是按照我们的行为,而是按照他的决意和恩宠:这恩宠是万世以前,在基督耶稣内赐与我们的”。因此,圣经学者通常引用这句话来证明:蒙召的恩典(悔改的恩典)是完全来自天主单方面的免费礼物,是出自他的慷慨和意愿,而非我们是个好人或者坏人,做再多的好事也无法为自己赢得救恩,悔改(也就是蒙选)只能靠天主的恩赐——这点非常重要,你也可以参考Ep2:8-9 “因为你们得救是由于恩宠,藉着信德,所以得救并不是出于你们自己,而是天主的恩惠,不是出于功行,免得有人自夸。”

 

这里我想引用Catechism(天主教教理)中第1996条和第1998条,都将这个意思解说地非常准确(以下为作者自行翻译):

1996条:我们的成义来自于天主的恩宠。恩宠是天主的爱,是天主给予我们的免费和无偿的帮助,让我们能够回应他的召唤,成为他的儿女,参与他神圣的本性和永恒的生命。(Cf. Jn1:12-18, 17:3; Rm 8:14-17, 2P 1:3-4)

1998条:这个通向永恒生命的召唤是超自然的,它完全依赖于天主慷慨的主动行为,因为只有他能揭示并展现自己。这个召唤超越了人类智慧和意志的能力,以及其他所有受造物的能力。(Cf. 1Co 2:7-9)

 

所以,这顺便也是对路德宗和加尔文宗关于"功行论"(works righteousness)的驳斥,这种观点认为人类可以通过自己的行为和功德赢得救恩。——不过就我所知,这几个教派在后来的发展中也意识到“功行论”的错误从而否定了。至于“功行”在我们的信仰中占什么地位,这就是另一篇文章的主题了。(功行在审判中绝对是地位重要的)

最后我想强调,每个人都是破碎的,在这个堕落了的世界中,没有谁完美到可以自信说自己是个义人。这就是为什么越伟大的圣人反而越觉得自己是个罪大恶极的罪人(尽管这在某种程度上看上去像个矛盾),当然他们肯定不是在装x,那是因为他们能够深刻认识到自己作为人类的局限和破碎,以及对救恩的需要。所以我们不需要再问:犹太人到底好在哪里,为什么天主要选择他们?因为这和天主选择你与我一样,完全是出于他自己的爱,和我们好不好无关。

感谢天主吧!

 

学术参考与引用:

Catechism of the Catholic Church (English translation for the United Kingdom), the CTS definitive & Complete Edition, Published by Catholic Truth Society, copyright 2016

Dr. Brant Pitre (2020), Saved by Grace through Faith, Not by Works, published on CatholicProductions

Fr. Mike Schmitz (2023), Why Did God Choose the Jewish People?, published on Youtube by Ascension Presents.

 

*注:这篇文章只讨论拣选的动机,不讨论拣选在救赎中的预备意义和其它作用。

 

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