路加福音中的神学思想

路加福音有自己的神学思想重点，当中最重要的是有关耶稣的身份，他既具备先知的特点，但是不止于先知，更是默西亚，而这默西亚所带来的，又超越当时人所想的。另外，耶稣被钉在十字架上，死而复活以至升天，又为我们揭示天国的奥秘，与现世完全相反。另外，福音特别强调祈祷，耶稣不只是教导人们要祈祷，他本身就是一个祈祷的人。在他福传的关键时刻，路加都特别指出耶稣在祈祷中寻求天父的旨意。耶稣是一个祈祷的人，在咽下最后一口气时，他也在向天父祈祷。

圣言童牧 15天前 1346

路加福音简释（一）

在福音的序言里，路加指出他写作的目的是要证明信仰的真确。由耶稣的诞生开始，路加已表明他是天主子，因为圣母是由圣神受孕的。当圣母在圣殿找到耶稣时，他说他应该在他父亲——天主那里。耶稣要公开传教之前，魔鬼也以他天主子的身份来诱惑他（路4:3,9），企图让他产生怀疑。耶稣赦免罪人，治愈病人的行为也招致法利塞人的敌意，他们不能接受耶稣天主子的身份。同时，门徒也对耶稣认识不深，伯多禄虽然承认耶稣是天主的受傅者，但是他还不理解（路9:45），所以不能接受一位受苦受难的基督。

圣言童牧 49天前 2635

玛窦福音中的神学思想

本文从五个主题来探讨玛窦福音的神学思想：天主子、天国、义德、教会和宗徒。

圣言童牧 56天前 1451

玛窦福音简释（三）

玛窦福音简释（一）（二）解析玛1-18章的经文和背景，即玛窦前四部书的内容，本文接续解析玛窦福音的第五部书（19:2-26:1）和耶稣的受难和复活（26:2-28:20）。福音讲述耶稣在犹太境内和耶路撒冷的活动（19:2-22:46），要进入天国就必须做最小的，因为天国和现世的国度不同。耶稣光荣地进入耶路撒冷及随后的活动，表明耶稣的权柄。同时，犹太宗教领袖与耶稣争辩，给耶稣设陷阱，耶稣在第五篇言论里痛斥法利塞人的虚假，也劝勉基督徒警醒守候末世的来临（23:1-26:1）。到了26:2至27:66则讲述耶稣的苦难，其中情节复杂，人物对比鲜明，有极强的神学思想。耶稣复活的经文（28:1-20）突显了生命战胜死亡的必然性。最后，耶稣许诺永远与他的教会在一起，并要门徒把天国的喜讯带给万民。

圣言童牧 58天前 2044

玛窦福音简释（二）

耶稣宣讲天国的使命遭到以法利塞人为首的犹太人的反对（玛11：2-12:50），即使在他的家乡，人们也不接受他（13:54-58）；耶稣用比喻给群众宣讲，因为他们心硬，不愿接受天国的道理（13章）；犹太宗教领袖与耶稣的冲突继续发展（15:1-20；16:1-12）；门徒们也同样难以理解耶稣的比喻和他的使命，所以耶稣预言自己的苦难时，就遭到伯多禄的反对。玛16:21是一个转折点，从这个地方开始，福音开始讲解默西亚一定要遭受痛苦，但会从死者中复活。

圣言童牧 60天前 2003

马尔谷福音中耶稣的身份

本篇文章主要分析《谷》中耶稣的各样身份以及人们对耶稣的认识，后半部分主要解析《谷》中耶稣与犹太宗教领袖的冲突和他的苦难、死亡。耶稣的称号虽然多，可是只有一个耶稣。他的这些称号都指向他的苦难、死亡和复活，因为这才是他的使命所在，是他的身份的根本。

圣言童牧 68天前 2319

奥迹小手工 | 基督圣体圣血节

《奥迹小手工》一起做起来：今天的手工是关于基督圣体圣血节（他遂拿起那五个饼和那两条鱼来，望着天祝福了，擘开递给门徒，叫他们摆在群众前。众人吃了，也都饱了。）

奥迹小手工 2025-06-19 2485

风与火中的伟大诞生

两千多年前在耶路撒冷，门徒们聚集在门紧闭的屋内，恐惧犹存。主耶稣升天后的茫然与巨大的失落感笼罩着他们，似乎一切承诺都随耶稣一同升腾而去。然而，正是在这看似最无望的时刻，一股不可抗拒的神圣力量正在悄然凝聚。

西安南堂类思 2025-06-08 3041

奥迹小手工 | 圣神降临节

《奥迹小手工》一起做起来：今天的手工是关于圣神降临节（愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们）

奥迹小手工 2025-06-07 1661

《默示录》解析

默示录记载耶稣基督的启示。按原文：“默示”与“启示”是同一字，意谓：揭开内幕。把一件隐密的事公开。所以，“启示”也就是把幕帘打开。如果应用在舞台上，就是拉开幕帘，叫人能够看见舞台的表演。在默示录一书中所展开的戏剧舞台，就是世界：这世界不但指其整个空间，而且也指其整个历史时期。

圣言童牧 2025-06-04 4052

2025年耶稣升天节花艺赏析

门徒们曾经因为耶稣说要离开他们而忧闷，但在耶稣升天后却一扫往日的阴霾，满心欢喜地在圣殿内不断赞颂天主，并且赞颂成了他们生活的主旋律。那是信德提升了他们的认知，超越了感性的渴望。我们接受了基督信仰，就是愿意被改变，不再固执地以感性的需求得到满足为乐事，就像门徒们之前，认为耶稣升天离开他们是一件不幸的事似的。基督信仰要求我们开放心灵，以基督的眼光置换、提升人性的渴求。

万有真原 2025-05-31 3324

疾风知劲草——耶稣的前驱若翰

本文以福音经文为依据，详细分享耶稣前驱——洗者若翰的先知精神及为正义捐躯的大无畏气概

高夏芳 2025-05-23 2760

主的守护者若瑟

若瑟要守护的是一个更大的宝藏，不是一些神圣的东西，或一个神圣的地方，而是降生成人的天主子耶稣

高夏芳 2025-05-22 2467

奥迹小手工——复活期第六主日

《奥迹小手工》一起做起来：今天的手工是关于复活期第六主日（耶稣的爱与平安）。

奥迹小手工 2025-05-22 1372

留白之美：耶稣的母亲玛利亚

本文分享福音中对耶稣母亲圣母玛利亚的奇妙记载，展现了国画之“留白”艺术，令人赞叹！

高夏芳 2025-05-21 2470

奥迹小手工——复活期第五主日

《奥迹小手工》一起做起来：今天的手工是关于复活期第五主日（彼此相爱）

奥迹小手工 2025-05-18 1897

《耶稣圣名祷文》歌曲创作-歌谱

在复活期内，有些堂区也习惯颂念耶稣圣名祷文，并有咏唱的愿望，以增加复活期的喜乐气氛。今将此祷文谱上旋律，方便教友们歌唱。

郝玉环 2025-05-06 1726

多默真的认为耶稣是天主吗？

在《若望》20章的最后，是我们熟悉的故事，一般被称为“怀疑的多默”——他亲眼看到复活的基督，从怀疑者变成了相信者，并对耶稣说：“我的主，我的天主！(20:28)”这是基督的神性最有力和最直接的证据之一，也是耶稣人神二性的信仰基础。

©圣托马斯如是说 2024-11-17 3360

耶稣是一位优秀的犹太道德导师吗？

谁要说他只是个犹太道德导师，第一，这个人根本不懂希伯来预言和犹太文化，第二，这个人根本不明白耶稣干了些什么。

©圣托马斯如是说 2023-05-10 4966

耶稣与富贵少年：“你为什么称我善”?

在这个故事中，阻碍富贵少年获得永生的不止是他对财富的留恋，而且也是他对耶稣身份的认知失败。

©圣托马斯如是说 2023-06-24 6413