你相信主耶稣吗？

默想：你的生活中是否存在一些盲点，使你无法认识到天主的力量和慈悲？当两个盲人听说耶稣路过时，他们便跟随他，恳求他的怜悯。怜悯一词的字面意思是“内心悲伤”。但怜悯远不止于同情，也不仅仅是为他人的不幸而感到由衷的悲伤。同情是对受苦者的感同身受，而怜悯则更进一步，它消除痛苦。一个仁慈的人会分担他人的不幸和痛苦，如同自己所经历的那样。

天主会怜悯那些认识到自己需要他的宽恕和医治的人。当两个盲人来到耶稣面前时，他质疑他们的诚意。“你们相信我能做到吗？”耶稣考验他们，并非为了拒绝他们，而是为了增强他们对天主怜悯的信心和信赖。他触摸他们的眼睛，既是为了感同身受他们的苦难，也是为了唤醒他们心中的信心。当他们以坚定的盼望回应耶稣的话语时，他们的信心便增长了。耶稣使他们重见光明——无论是身体上的还是属灵上的——重新认识到天国的真实存在。信心为我们打开了通往天国大能的道路，也让我们体验到天主在我们生命中的医治同在。

在耶稣身上，我们看到了天主丰盛的怜悯和他国度的大能——拯救我们脱离死亡和毁灭，赦免罪孽，卸下罪疚的重担，医治疾病，释放受压迫者。耶稣从未拒绝将神的怜悯带给那些真心寻求祂的人。我们如何寻求并获得天主的怜悯呢？天主怜悯那些内心谦卑的人——那些认识到自己需要天主，需要祂的赦免和医治大能的人。

天主改变那些将盼望和信靠放在祂身上的人

天主渴望改变和转化我们的生命，使我们得自由，活出祂儿女的身份，活出祂国度的子民。信心是这种转化的关键。我们如何才能增长信心呢？信心是天主白白赐予的礼物，帮助我们认识天主，明白他的真理，并活在他的爱的大能中。信心要发挥作用，必须与信靠和顺服相连——积极地顺服天主，并甘愿遵行他的一切命令。主耶稣希望我们满怀信心地期待他必成就他对我们的应许，带领我们进入他丰盛的国度——一个充满公义、和平与喜乐的国度，这国度在圣神里（罗马书 14:17）。

你认识天主国度的平安和喜乐吗？

这是以色列人最常提及的盼望之一（依撒意亚书 29:19）：在默西亚时代，瞎子将重见光明。耶稣也怀有同样的盼望。当洗者若翰的门徒问他，期盼已久的时刻是否已经到来，他是否真是默西亚时，耶稣立刻提到了医治瞎眼的事（玛窦福音 11:5）。依撒意亚的预言如此清晰：“瞎子的眼睛必不再黑暗昏暗，必能看见。”

在玛窦福音中，玛窦特别强调了耶稣神力的这一记号；他预示了马尔谷福音中治愈伯达尼盲人和耶利哥盲人的记载（参见马尔谷福音 8:22 及以下；10:46 及以下），向我们讲述了耶稣治愈两位盲人的故事；他将其呈现得如同一幅没有画框的画：他们没有名字，地点也没有提及……这似乎是一个具有象征意义的故事，或许只是对耶稣从耶利哥前往耶路撒冷途中将要治愈的两位盲人的抽象重复和预示（玛窦福音 20:29 及以下），而玛窦福音对这一事件进行了夸大：根据马尔谷福音的记载，只有一位盲人，而根据玛窦福音的记载，却有两位。

福音传道者急于尽快表明耶稣赐予光明，好让门徒们能够认清他们真正跟随的是谁。这个神迹与耶稣治愈患血漏的妇人、使睚鲁的女儿复活、治愈聋哑人等神迹一同被叙述……正因如此，福音传道者才能引用依撒意亚书53章4节来评论说，默西亚“担当了我们的软弱，背负了我们的疾病”（玛8:17）。

这段叙述中一个引人注目的元素，与平行的耶利哥盲人故事不同，那就是严禁将所发生的一切公之于众。但这种禁令（学者称之为“默西亚的秘密”）并非此神迹独有；被治愈的麻风病人（玛8:4）也被禁止向任何人提及他的痊愈。显然，在耶稣即将遭受最终的羞辱和死亡之前谈论他的能力，可能会扭曲默西亚的真实形象，使他仅仅成为一位凯旋者，因其成就而受人敬仰，而非那位舍命者。相反，当他们离开耶利哥前往耶路撒冷时，被拒绝、被定罪和被处死的地方已近在眼前。被治愈的盲人此时看得更透彻，他们“跟随他”，与耶稣同行，并效法他的生活方式。

福音书的这段经文以这样一段话结尾：那些被治愈的盲人违背了耶稣的禁令，开始在各地传播所发生的一切。这预示着使徒们将在充满威胁的公会面前所说的话：“我们所看见所听见的，我们不能不说”（宗徒大事录 4:20）。福音书作者教导我们，凡是被耶稣的大能所触动的人，都会感到迫切需要成为他的见证人和使者。

耶稣会要求那些被治愈的人明智地运用他们恢复的视力；他们必须拥有信心的敏锐目光和深刻的反思。在玛窦福音16:9-10中，他责备宗徒们：“你们还不明白吗？你们还不明白吗……？”；在马尔谷福音8:18中，他的语气更加严厉：“你们有眼睛，却看不见吗？有耳朵，却听不见吗？”最重要的是，他会责备那些顽固不信之人的罪孽深重的盲目：“你们若瞎眼，就没有罪；但如今你们说能看见了，罪还在你们身上。”（若望福音9:41）教会圣师圣亨利·纽曼曾有一句宝贵的告白：“我从未违背光明。”

主耶稣，求你帮助我以信心亲近你，信靠你的救恩和怜悯。求你使我脱离疑惑和不信，使我能满怀信心地来到你面前，以满怀期待的信心大胆祈祷。愿你的国降临，愿你的旨意行在我身上。

早期教父每日金句： 他们因信默西亚而得见光明， ——希拉里·德·波瓦捷 （公元315-367年）

这时，有两个盲人跟随主走过。既然他们看不见，又怎能知道主的离去以及他的名字呢？此外，他们称他为“达味的子孙”，并请求他医治。在这两个盲人身上，之前所有的预表（玛窦福音9:18-26中的神迹）都得到了完整的展现。官长的女儿似乎就来自这些人，即法利赛人和约翰的门徒，他们之前就曾联合起来试探主。对于这些无知的人来说，律法为他们提供了证据，表明他们所寻求医治的对象是谁。律法向他们表明，他们的救主道成肉身，是大卫的后裔。律法也照亮了那些因过去的罪而盲目的人的心灵。他们看不见基督，却听人讲述了他。主向他们表明，信心不应是健康的结果，而是健康应因信心而来。盲人看见是因为他们相信；他们并非因为看见而相信。由此我们明白，什么是……所求的必须基于信心，而这信心不可因已获得的而行使。如果他们相信，他就赐给他们视力。他还嘱咐信徒们要保持沉默，因为传道是使徒们的专属职责。 （摘自《玛窦福音》9:9注释）