在天主内一切皆有可能

默想：你渴望过充满恩典的生活吗？天使加俾厄尔称赞玛利亚“充满恩典”。为了成为救世主的母亲，玛利亚蒙受天主的恩赐，得以承担这一神圣的角色。许多基督徒，自早期教会以来，都有着尊崇玛利亚为无瑕童贞女的悠久传统，她孕育了天主之子。许多早期教父将玛利亚的顺服与天主的这一独特恩典联系起来。“她因顺服而成为自己和全人类得救的原因……玛利亚的顺服解开了厄娃悖逆的结：童贞女厄娃因不信而捆绑的，玛利亚因信而解开” （引自里昂主教爱任纽，公元130-200年，《驳异端》3.22.4 ） 。

信心是开启天国大能之门的钥匙

那么，开启天国大能和恩典之门的钥匙是什么呢？当然是信心和顺服！当亚当和厄娃悖逆天主时，他们立刻承受了后果——与爱他们的天主分离。天主出于怜悯，应许赐给他们一位救赎主，祂将为他们和世人的罪付出代价。在道成肉身、默西亚降生之前，我们看到了天主救赎计划奇妙的展开。玛利亚对天主的启示立刻回应“是”，这为所有信徒树立了信心的榜样。玛利亚相信天主的应许，即使这些应许看似不可能实现。她充满恩典，因为她相信天主所说的话都是真实的，并且必将实现。她甘愿遵行天主的旨意，即使这看起来困难重重，代价高昂。

天主赐予我们恩典，使我们能够顺服他的旨意，接受他在我们生命中的改变之工

天主赐予我们恩典，也期望我们像玛利亚一样，以同样的甘心乐意、顺服和全心全意的信赖来回应。当天主发出命令时，他也赐予我们回应的恩典、力量和途径。我们可以选择顺服他的恩典，也可以选择抗拒，一意孤行。你是否相信天主的应许？你是否愿意顺服他的恩典？

有时，想到我们习以为常的圣母玛利亚形象（皇冠、斗篷、珠宝……）与那位平凡的乡村妇女——纳匝肋的玛利亚——的真实生活之间的巨大反差，我会感到一丝恐惧。而且，当时的纳匝肋只是个很小的村庄，正如一位考古学家向我保证的那样，它只不过是几个有人居住的洞穴而已。

但随着时间的推移，我们把玛利亚变成了她几乎肯定不是的那种人。圣地、显灵、讯息、宣言、九日敬礼……我更愿意记住那位朴素却充满信仰的妇人。她有一个儿子，她或许从未完全理解他，有时甚至觉得他疯了，但她内心深处却怀着对天主的希望注视着他。她是一位信仰虔诚而纯朴的妇人。她不理解她的儿子，但她没有抛弃他；她陪伴在他身边。甚至在她最“不理解”的时刻，她也陪伴着他走向十字架。当所有的承诺似乎都已破碎时，她依然留在那里。出于母爱，也因为她内心深处相信，在那些乍看之下显而易见的痛苦和死亡背后，还有更深层的意义。

今天，我不再把圣母无染原罪看作高高在上的人物，而是一位充满信仰的普通女性。她对神学了解不多，却陪伴耶稣和他的门徒，站在他们身边，让儿子的话语铭刻于心。她继续前行。

今天，我要赞美所有像玛利亚一样，不了解神学，却以单纯的信仰关怀兄弟姐妹，陪伴他们经历痛苦和死亡，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐，建立家庭、友爱和正义，从不遗漏任何人——无论他们看起来多么疯狂或不理智。换句话说，他们正在我们的世界里建立天国，创造充满爱与友爱的空间，让每个人都能被接纳。

天父，您藉着您的圣子，我们的主耶稣基督，赐予我们丰盛的恩典、怜悯和饶恕。求您帮助我像玛利亚一样，相信您的应许，并毫无保留地顺服您的旨意和您为我生命所定的计划，从而过上充满恩典的生活。

每日摘录早期教父名言： 天主借用玛利亚的肉身引领人类走向荣耀。作者为一位来自希腊教会的匿名早期作者。

“加俾额尔向你揭示了亘古不变的旨意，他来到你面前，侍女，并向你问安：‘未播种的土地，欢欣吧！燃烧不灭的荆棘，欢欣吧！深不可测的深渊，欢欣吧！通往天堂的桥梁，欢欣吧！雅各所见的天梯，欢欣吧！盛满吗哪的神圣容器，欢欣吧！从咒诅中得释放，欢欣吧！亚当的复兴，欢欣吧！上主与你同在！’” “这位纯洁的侍女对天军统帅说：‘你以人的形象向我显现，你怎能向我讲述超越人能力的事呢？你曾说，天主必与我同在，必住在我的腹中。我怎能成为那驾着基路伯者的居所和圣所呢？（圣咏 18:10）不要用诡诈戏弄我； “因为我未曾体验过欢愉，也未曾结过婚。我怎能生育孩子呢？”

“于是，无形的天使回答说：‘当天主如此旨意时，自然秩序将被超越，超越人类的事物将会发生。请相信我的话，至圣至洁的女士。’她高声呼喊道：‘愿您的话应验在我身上，我将生下一个儿子，他将借用我的血肉，通过这结合，引领人类重返昔日的荣光，因为唯有他拥有这样的能力！’” （摘自《圣母领报颂》）