圣经人物:约安纳

“约安纳”这一希伯来女性名字的含义为：“雅威是仁慈的”。

李建刚 9小时前 342

宗徒大事录的写作背景

路加在编写耶稣基督和他的教会的历史时有着一幅蓝图。他的第一部著作是描述耶稣生命的旅程，由世界前往天国去。这个救主的旅程，是教导、传教和祈祷的旅程，是启示天父慈爱的旅程。现在路加延续耶稣向门徒们所嘱咐的——继续走他的旅程，把福音广传至地极（宗1:8），让人知悉耶稣的救赎工程和赖他的名字而得到的救恩。宗徒大事录所记载的，就是由耶稣在耶路撒冷升天开始，至宗徒在罗马传扬福音时结束的这段旅程。这段旅程是由圣神所带领和指引的，让教会不断发展，得到丰厚的果实。

圣言童牧 23小时前 1245

关于天堂的思考-随笔（1-3）

我想：每个人对幸福都有不同的定义，往往取决于各人当下的处境。事实上，我们很难给幸福下一个准确的定义。因为幸福包罗万象，可能涵盖了我们所有健康的欲望。我们虽然是有限的人，不过是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。然而我们对幸福的渴望却是无穷无尽的。我们对幸福的渴求既包括物欲和肉体的满足，也包括心灵的渴望。我们既追求身体的舒畅，又追求心灵的充实；既顾及眼前的利益，又具有道德的指向。

火司铎 1天前 1868

教父（20） 圣西彼廉：经历瘟疫与迫害

西彼廉（Caecilius Cyprianus Thascius）深受戴都良（Tertullian）的影响，是继戴都良后的第二位非洲神学家。圣热罗尼莫在其《论杰出的人》（De viris illustribus）第53点中指出：西彼廉称戴都良为「大师」。西彼廉是首名殉道的非洲主教（公元258年）。

意鸣子 1天前 895

圣经人物:依撒意亚

依撒意亚是《新约》中被引用最频繁的书写型先知。他的名字（希腊文为 Ἠσαΐας，希伯来文为“יְשַׁעְיָהוּ”意为“雅威拯救”。

李建刚 1天前 647

圣经人物:雅乃斯

雅乃斯（意即“若翰”）与杨布勒（意为“反抗者”）这两个名字虽然在整部圣经中仅见于弟后3:8节中，但在犹太和基督教的古代及中世纪文献中却频繁出现。

李建刚 2天前 845

宗徒大事录简释（二）

简释（一）帮助我们学习了宗1-8章。简释《二》的目的是浅析9-15章。路加用了第八章和第九章的一半篇幅，报导了斐理伯执事向撒玛黎雅人和为厄提约丕雅太监宣讲福音和施行洗礼，以及耶稣基督亲自召叫扫禄，使他皈依真道，并成为天主的器皿。然后再在第九章下半部分至第十一章描述了伯多禄为外邦人打开教会的大门，为敬畏天主的非犹太人科尔乃略一家授洗。在第十一章下半部，路加刻画了外邦教会安提约基雅教会如何以爱德与耶路撒冷母教会共融。在第十二章，路加报导了黑落德王如何迫害教会领袖，和他自己悲惨的下场。在第十三章和第十四章，路加报导了保禄和巴尔纳伯被教会派遣去塞浦路斯岛和亚细亚传扬福音，并获得丰盛的果实。第十五章，路加报导了宗徒们在耶路撒冷开会议讨论外邦人成为基督徒的条件。总括来说，斐理伯、伯多禄、保禄和巴尔纳伯，为福音传往外邦人的事业，踏出重要的三大步。

圣言童牧 2天前 1547

《基督徒生活入门》 第十章，圣经

在整个人类的历史中，天主选择通过言行，利用各种不同的方式将自己显示给人类。圣经是一本圣书，是天主所默感的，包含了我们得救所需要的一切信仰真理。它确实是“天主的话”，教会以至高的虔诚来接受这些话，并称它为“圣经”（神圣的经卷）。

意鸣子 3天前 2293

圣经人物:雅依洛

“雅依洛”这个名字仅见于谷5:22和路8:41节。“Ἰάϊρος”是希伯来名字“יַאִיר”的希腊语形式，意为“他发光”或“愿神发光”。

李建刚 3天前 804

宗徒大事录简释（一）

宗徒大事录1-8章讲述了耶稣升天前的事迹，他给宗徒非常清晰的使命，要把福音传至地级并为他作证。基督明白宗徒的不足，因此要他们在传教之前，要静待圣神的降临。与此同时，他们选立玛弟亚代替十二宗徒之一犹达斯的职位。五旬节那天，圣神降临使他们充满信心，并开始为基督证道，建立教会团体。伯多禄在教会内地位卓越，带领教会面对当时的压迫，令教会越发坚强、团结和扩展。教难随着斯德望的作证和殉道而开展，圣神也藉此引导教会向耶路撒冷以外发展。

圣言童牧 3天前 1231

圣经人物:伊则贝耳

伊则贝耳（希腊语作“Ἰεζάβελ”）是一个腓尼基女性名字，意为“王子在哪里？”

李建刚 5天前 1403

圣经人物:依撒格

依撒格在新约中出现在对观福音、《宗徒大事录》、《罗马人书》、《迦拉达人书》、《希伯来人书》以及《雅各伯书》中。

李建刚 7天前 924

圣经入门——旧约概述（1）。连载9

旧约的原始语言 旧约大部分经卷的原始语言是希伯来语，这是以色列人族的祖传语言。它属于闪族语系——即近东语言家族的一员，该家族语言具有某些共同特征，例如三辅音词根（即由三个辅音组成的词根构成单词）、没有真正的动词时态，以及并列句法结构

意鸣子 8天前 2218

圣经人物:依默纳约

“依默纳约”（Ὑμέναιος）这个名字主要见于希腊神话中，此外也出现在一些希腊方言铭文中。在新约中，该名字仅出现在公函中（参弟前1:20；弟后2:17）。

李建刚 8天前 1021

圣经人物:犹太基督徒阿纳尼雅

阿纳尼雅（Ἀνανίας）是大马士革教会中一位重要的犹太基督徒，在《宗徒大事录》9:10（两次）、12、13、17及22:12节的经文中提到过他。

李建刚 9天前 1067

弥撒礼仪进行中的默想（三）

当所有人都领完圣体之后，主祭就回到祭台。将圣体请回到圣体柜中之后，静坐片刻。起身诵念领圣体后经（Oratio post Communionem）（下边是常年期第26主日的领圣体后经。）主祭（伸开双手）：请大家

火司铎 9天前 1908

圣经人物:撒斐辣的丈夫阿纳尼雅

阿纳尼雅（Ἁνανίας）是希腊文对希伯来名字“חֲנַנְיָה‎”‎的音译，意为“上主是仁慈的”。

李建刚 10天前 1601

教父（19） 戴都良：从捍卫者到叛逃者

戴都良（拉丁文：Quintus Septimius Florens Tertullianus；约公元155至220年）是一位从异教皈依的人，他是首位用拉丁文写作的基督宗教作家。他是迦太基（Carthage，非洲北部）人，在那里接受过修辞、哲学、历史和法律等教育。他受到殉道者的生活所启发，从而皈依基督宗教。

意鸣子 10天前 1824

《基督徒生活入门》 第九章，圣教会

初期教会 最先信仰基督的团体是完全由犹太人组成的。对他们来说，成为基督徒并没有违背犹太人的本质，因为他们承认耶稣是拯救者，就是那位他们长久等待的默西亚。然而，圣神引导宗徒们认识在基督内的救赎，就是开放给所有相信祂的人。结果，非犹太人（外邦人）也接受了洗礼，成了教会中的一员。

意鸣子 10天前 2141

圣经人物:加里雍

保禄在格林多逗留期间（参宗18:1-17）遇到的罗马官员加里雍

李建刚 11天前 1245