标签：礼仪文件 总共有 49 条记录
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《祝福礼典》总论（二） 2024-04-16 18:43
典型的祝福礼包括两个主要部分：第一，宣读天主的圣言；第二，赞颂天主的美善以及恳求天主的助佑。此外，通常每一祝福礼都有简短的开始礼及结束礼。
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《祝福礼典》总论（一） 2024-04-13 21:00
天主是一切祝福的根源 ，他应受赞颂在万有之上 。他是唯一美善的天主，他完美地创造了万物，使他的受造物都满渥恩泽 ，甚至在人类堕落之后，他仍然继续赐福，作为慈爱的标记。
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《祝福礼典》法令 2024-04-09 19:00
教会为天主子民的牧民益处订定了圣仪，祝福礼在圣仪中占有特殊地位。因为祝福礼就其为礼仪行动而言，带领信众赞美天主，又使他们作好准备，以接受圣事的主要效能，并且圣化生活的各种环境。
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儿童感恩祭指南(四） 2024-04-06 16:55
儿童除了可以与父母或家人一起参与成人感恩祭外——他们也并非常有这样的机会——专为儿童举行而只有少数成人参加的感恩祭，特别在周日举行，是值得推荐的。礼仪革新之初。众人即已认为：为适应他们的需要而作的改变是需要的 。
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儿童感恩祭指南(三） 2024-03-23 17:35
许多地区，主日或节日的堂区感恩祭，都以成年人为主，却有不少儿童与成年人一起；在这些感恩祭中，成人的信仰见证，对儿童有很大的影响力，同样，当成人看到儿童在基督徒团体内与他们一起参与感恩祭，也会得到不少精神上的收益。
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儿童感恩祭指南(一） 2024-03-16 19:00
教会有特殊的责任，照顾已领受圣洗而未领坚振及圣体，或刚初领圣体的儿童。他们生活所在的社会，难以为他们提供灵性的益处 ；而许多父母对于在子女领洗时所许诺的责任；培育子女早期信仰生活，也往往不予重视。
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儿童感恩祭指南(二） 2024-03-19 20:17
基督徒完整的生活不能缺少礼仪的参与，与团体一起，庆祝逾越奥迹。儿童的信仰培育，同样也不能忽略礼仪生活 。
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《礼仪宪章》-----四旬期 2024-03-13 19:11
四旬期的双重特性，就是特别藉着纪念领洗或预备领洗，并藉着苦行。信友们更热切的听取天主的圣言，并专务祈祷，以便准备庆祝逾越奥迹。
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《驱邪礼典》绪论 2024-03-12 20:22
教会坚信只有一个天主，父、子及圣神，万有的唯一真原：一切可见的及不可见的造主。天主以他的上智照顾并治理他所造的万有（参阅哥1:16），他未造任何不善。即使是「魔鬼和其它邪魔，他们本性被造时也是好的，但是他们自己成了恶的」。因此他们本是好的，假如一直如此，他们可以延续。可是他们妄用了本性的卓越，没有坚持真理（参阅若8:44），没有穿越敌仇，却脱离了本应归顺的至高的善。
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《驱邪礼典》前言 2024-03-09 20:53
在整个救恩史过程中，有受造天使存在，有一些为天主的旨意服务，不断给予教会默默而有力的帮助。有一些堕落的天使，称为魔鬼，他们反对天主救援的意旨和基督所完成的事业，设法使人加入他们反天主的抗争。
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《驱邪礼典》法令 2024-03-05 21:25
在圣仪中，教会服从主的旨意，自古时起就已仁慈地提供方法，使基督信徒藉热诚祈求天主，能自一切危险尤其是魔鬼的陷阱中，被释放出来。在教会内特别设立了驱魔者，他们效法基督的爱德，医治被恶魔所困的人，以天主之名也命令魔鬼远离，使他不得以任何理由再陷害人类。
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《上主的话》宗座劝谕（十二） 2024-03-01 22:24
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。
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《上主的话》宗座劝谕（十一） 2024-02-21 19:46
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。
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《上主的话》宗座劝谕（十） 2024-02-18 17:56
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。
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《上主的话》宗座劝谕（九） 2024-02-14 19:22
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。
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《上主的话》宗座劝谕（八） 2024-02-11 18:43
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。
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《上主的话》宗座劝谕（七） 2024-02-07 20:47
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。
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《上主的话》宗座劝谕（六） 2024-02-04 18:37
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。
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《上主的话》宗座劝谕（五） 2024-01-30 20:25
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。
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《上主的话》宗座劝谕（四） 2024-01-27 20:07
「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先知的话，使我们面对天主的奥秘，祂曾藉自己的圣言向我们揭示自己。这万世常存的圣言进入了时间内。天主以人的方式说出祂永恒的圣言；祂的圣言遂「成了血肉」（若1：14）。这就是福音喜讯。这就是代代相传直至今日的宣布。