圣经人物:索斯特乃

在新约中，希腊名字“索斯特乃”出现两次。格前1:1节中，保禄称“索斯特乃弟兄”为书信的共同署名人。

李建刚 72天前 1140

教父（14） 亚历山大的圣克莱孟：思辨神学的开端

宗徒教父（Apostolic Fathers）和次宗徒教父（Sub-apostolic Fathers）致力于捍卫和解释信仰。随着教会的发展与成长，需要对信仰更有系统、更全面、更精确的阐述，以教导新皈依教会的人。因此，当时开始设立神学院，神学院中最著名的便是在埃及亚历山大学派（School of Alexandria）。

意鸣子 72天前 1068

圣经入门——对圣经的整合性解读方法（上）。连载2

在深入探讨旧约文本本身之前，有必要先简要说明我们所指的天主教旧约与新约“整合性”解读方法是什么。具体而言：受教宗本笃十六世在《上主的话》中的教导启发，本《入门》旨在融合圣经研究的以下几个方面：历史释经与神学、信仰与理性、圣经与传统，以及旧约与新约。我们将会看到，这些方面结合在一起，最终会形成一种独特的礼仪性圣经解读方法，这种方法与天主教会当代的礼仪读经紧密相连。在下文当中，我们将花一些时间来思考这些原则中的每一条，将其作为指导本书后续内容展开的路标。

意鸣子 73天前 2108

圣经入门——愿景，连载1

同样重要的是，需要一部既充分吸纳当代学术成果，又明确从天主教信仰与理性的视角出发，采用所谓“教会性”圣经释经方法的深入圣经入门。尤其在21世纪初，确实需要一部与时俱进的天主教圣经入门，实现真正的整合——将释经与神学、信仰与理性、圣经与传统、旧约与新约融为一体。稍后我们会看到，教宗本笃十六世在五十多年来首份关于圣经的重要教宗文献（也是有史以来最长的教宗圣经文献）——其《上主的话》宗座劝谕中，就呼吁采用这样的方法。

意鸣子 74天前 1948

《基督徒生活入门》第二章：耶稣的生活

耶稣大约有三十年的时间，是住在以色列北部加里肋亚区的一个称为纳匝肋的村庄，与玛利亚和若瑟一起生活，一起工作。耶稣是神，祂大可以选择直接成为一个人，但祂却选择在一个家庭中出生、成长，向我们展现家庭合一与爱的重要性。

意鸣子 74天前 1527

路加福音简释（一）

在福音的序言里，路加指出他写作的目的是要证明信仰的真确。由耶稣的诞生开始，路加已表明他是天主子，因为圣母是由圣神受孕的。当圣母在圣殿找到耶稣时，他说他应该在他父亲——天主那里。耶稣要公开传教之前，魔鬼也以他天主子的身份来诱惑他（路4:3,9），企图让他产生怀疑。耶稣赦免罪人，治愈病人的行为也招致法利塞人的敌意，他们不能接受耶稣天主子的身份。同时，门徒也对耶稣认识不深，伯多禄虽然承认耶稣是天主的受傅者，但是他还不理解（路9:45），所以不能接受一位受苦受难的基督。

圣言童牧 76天前 3018

圣经人物:索帕特尔

索帕特尔（Σώπατρος）与索息帕特（Σωσίπατρος）实为同一人；其名字的含义为“拯救父亲者”或“父亲的喜乐/幸运”。

李建刚 76天前 1120

教父（13） 里昂主教圣依勒内：识破假知识分子

我们已探讨过，在初期两个世纪，对信德存在的两个内在威胁：诺斯底主义（Gnosticism）及蒙丹主义（Montanism）。诺斯底主义由当时高卢（今天的法国）里昂（Lyon）主教圣依勒内（St Irenaeus）提出。

意鸣子 77天前 976

《基督徒生活入门》第一章：耶稣的诞生

在耶稣的母语——阿拉美语中，用来称呼兄弟和堂兄弟是同一个字。当福音书谈论耶稣的“兄弟和姐妹”时，指的是耶稣的近亲。即使在早期的教会，玛利亚也都是被尊崇为处女（virgin），因为知道她没有其他的孩子。

意鸣子 77天前 1772

圣经人物:斯盖瓦

斯盖瓦一名见于宗19:14节。此名很可能是拉丁名字“Scaeva” 的希腊化形式（“Σκευᾶς”）。

李建刚 77天前 854

圣经人物:西默盎

《路加福音》仅在耶稣呈献于圣殿的情节中提到西默盎（参2:25）。其名字来源于希伯来语词根“שׁמ”（意为“听”），在圣经中解释为“上主已垂听了”（参创29:33）。

李建刚 78天前 1544

圣经人物:尼革尔的西满

号称尼革尔的西满仅在宗13:1节中出现。文本中，他与巴尔纳伯、扫禄（即保禄）等人一同，被列为叙利亚安提约基雅教会的先知与教师。

李建刚 79天前 876

路加福音的背景

路加福音加上宗徒大事录是新约里最长的一部书。虽然不同的圣经版本都把这两部书分开了，但是大多数学者都把它们放在一起研究阅读。路加所描写的耶稣任劳任怨，常与贫穷弱小者一起。宗徒们也继承他的使命，把福音传到了地极。较之于另外两部对观福音，路加的希腊文更加优美，文笔流畅，结构缜密，对于天主的救恩计划描写的更加全面。

圣言童牧 80天前 2899

圣经人物:息拉

息拉和息耳瓦诺在文献中均有记载（息拉：参约瑟夫，《犹太古史》 卷十七，6:7, 204段；息耳瓦诺：《犹太古史》卷二十，1:2，14段）。

李建刚 80天前 924

圣经人物:闪

闪、含和耶斐特是诺厄的儿子（参创5:32），他们与父亲一同在洪水中得救。

李建刚 81天前 1500

圣经人物:色贡多

色贡多（新约中仅见于宗20:4）是一个拉丁语名字的姓，在罗马人三段式名字中，它位于名和氏族名之后。

李建刚 82天前 1559

玛窦福音中的神学思想

本文从五个主题来探讨玛窦福音的神学思想：天主子、天国、义德、教会和宗徒。

圣言童牧 82天前 1652

圣经人物:撒乌耳

“撒乌耳”（希伯来文，“שָׁאוּל”）意为“所祈求（于上主者）”或“所请求的”。

李建刚 83天前 1610

教父（12） 面对最初的异端

我们在较早前的文章看到，初期教会的教父们，是如何致力向信徒论释信仰，同时又面对来自犹太教会异教的两种外部威胁。 但同时也出现了两个内在的威胁，两个截然相反的异端：诺斯底主义（Gnosticism）和蒙丹主义（Montanism）。两个主义派别都获得许多追随者，而诺斯底主义在两者中更为危险。

意鸣子 84天前 1947

圣经人物:撒辣

在创17:15节的司祭典盟约叙事中，上主将“撒辣依”（Sarai，希腊文：Σάρα）改名为“撒辣”（Sarah，希腊文：Σάρρα）。

李建刚 84天前 1741