圣经人物:载伯德

在新约中，以希腊化形式出现的名字载伯德（“Ζεβεδαῖος”）源自阿拉美语词“זַבְדַּי”‎（意为“天主的恩赐”），用以指称耶稣的两位门徒——所谓的“载伯德的儿子”，即雅各伯和若望，他们属于十二宗徒的核心圈子。

李建刚 2025-10-19 2640

圣经人物:匝凯

新约中“匝凯”（Ζακχαῖος）仅出现于路19:1-10节中，作为一位身材矮小的税吏长。

李建刚 2025-10-18 2661

圣经人物:匝加利亚

匝加利亚是常见的希伯来名字“זְכַרְיָה”的希腊语转写（“Ζαχαρίας”），其意义为“上主记念”或“上主已经记念”。

李建刚 2025-10-17 2415

圣经人物:乌黎雅

“乌黎雅”（“雅威是我的光”）若用于出自赫特族裔的男子，显然难以直接与以色列的神名相关。然而，其族裔来源或许仅可追溯至更早的世代。

李建刚 2025-10-16 2336

圣经人物:提希苛

“Τύχη”是希腊神话中的幸运女神。由此衍生出的男性名字“Τύχικος”（提希苛）意为“与幸运同在的人”，或“幸运之子”。

李建刚 2025-10-15 1604

圣经人物:特洛斐摩

按照宗20:4节的讲述，特洛斐摩属于七位陪同保禄最后一次赴希腊旅程的人之一。

李建刚 2025-10-14 1993

圣经人物:弟铎

拉丁人名弟铎（“Titus”），希腊化形式“Τίτος”，在古代文献中两种形式均有大量见证。

李建刚 2025-10-13 2387

圣经人物:弟铎犹斯托

弟铎犹斯托（Titius Justus） 在新约中仅在宗18:7节出现一次。其名字由罗马帝国中普遍使用的姓号Justus（意为“正直者”）与自公元前1世纪已见证的家族名Titius组成。

李建刚 2025-10-11 2053

路加福音简释（二）

我们在简释（一）向读者听众指出耶稣是天主子，默西亚，并预言说默西亚一定要受苦。福音9:51说耶稣被捕升天的日期到了，他就决意向耶路撒冷走去，走向他的十字架和复活，直到19:27。简释（二）解释分享这一大段路加福音所特有的经文，其中包括耶稣的比喻，他的言论，同人们吃饭的场景、矛盾冲突和耶稣的警告。通过他的言行，耶稣教导门徒，要为默西亚的受难做准备。

圣言童牧 2025-10-10 4948

圣经人物:弟茂德

希腊语专有名弟茂德（Τιμόθεος，意为“敬畏上主”）在希腊世界中相当普遍。根据旧约的记载，曾有一位名叫弟茂德的人，作为色娄苛王朝的军官，参与了镇压由玛加伯家族领导的起义。

李建刚 2025-10-10 2201

圣经人物:提庇留

、罗马皇帝提庇留在新约中仅在路加福音中出现一次。提庇留（希腊语：Τιβέριος）是罗马人的名字，可能源自罗马的台伯河（拉丁文：Tiberis）。

李建刚 2025-10-09 1744

读圣经之前，先看看教宗怎么说的！

现在不少教友读圣经，在堂区小组分享圣经，是一个很好的现象。教友读圣经由于圣经基础知识的缺乏，难以发现圣经中的真义和天主圣言的甜蜜，甚至于有误解圣经的困扰。最近从书架上翻出来一本2010年9月30日教宗本笃十六世在世界主教会议后，写给全球主教、圣职班、度奉献生活者及众信友的宗座劝谕《上主的话》（VERBUM DOMINI）——论天主圣言在教会的生活及使命中。

意鸣子 2025-10-08 8351

教父（16） 奥力振：圣言诵读的起源

在2007年4月25日的周三公开接见活动中，教宗本笃十六世提到奥力振（Origen）为「神学史及基督宗教思想史」带来了一个「不可逆转的转机」。教宗指出，这个转折点在于将神学建立在对圣经的诠释之上。他是「天主教会首位科学诠释学者」，因此可被视为「圣经科学的创办人」。（Quasten, II, pp.44-45）

意鸣子 2025-10-08 3134

圣经人物:多默

多默是十二宗徒之一（若20:24）。多默这一名字最初是一个称号，在基督教传统中逐渐演变为人名。它来源于阿拉美语“תְּאוֹמָא”，意为“孪生子”，在《若望福音》中三处（参11:16；20:24；21:2）被翻译为希腊语“δίδυμος”。

李建刚 2025-10-08 2804

《基督徒生活入门》第五章：耶稣的复活、升天和圣神降临

按照犹太人的习俗，耶稣不是葬在地面上的坟墓中，而是葬在一个在岩石挖的洞中，入口处用一块大石头紧闭。宗教领袖们因担心耶稣的门徒可能会来把祂的遗体搬走，所以他们就让卫兵把守坟墓，那天是星期五。而在周日黎明之前，耶稣就从死里复活了，到早上，祂的坟墓被人发现是空的。

意鸣子 2025-10-07 4330

圣经人物:特乌达

关于宗5:36节中仅提及的特乌达，我们可从约瑟夫（《犹太古史》卷二十，5:1，97-99段）获得更详细的资料：特乌达自称为先知，曾率领大量民众前往约旦河，并声称能够分开河水，使人们轻松通过。显然，他试图重复若苏厄的奇迹（参苏3:15-17；列下2:6-8:14）。

李建刚 2025-10-06 2183

圣经人物: 德敖斐罗

希腊名字“Θεόφιλος”（意为“天主的朋友”或“天主所喜爱”）在文学作品中可考，自公元前3世纪起也见于铭文与纸莎草文书中。

李建刚 2025-10-05 2969

圣经入门——旧约概述（1）连载6：新约中关于正典形成的证据

在最初的三个世纪里，正典的具体范围并非紧迫的神学问题。当时人们更关注的问题包括：外邦人加入教会的方式（宗15）、法律与在耶稣基督内获得救恩的关系（《罗马书》《迦拉达书》），以及维护教会的可见合一（《克莱孟一书》和《安提约基雅的依纳爵书信》）

意鸣子 2025-10-05 3202

圣经人物:达陡

达陡在希伯来文中的意思是“勇敢者”（“תַּדַּי”）。另有学者推测其与“Θεόδοτος”（上主的恩宠）或“תּוֹדָה”（感谢、赞美）/ “Θευδας”（上主的礼物）有关。

李建刚 2025-10-04 2510

圣经入门——旧约概述（1）。连载5：耶稣时代并无犹太圣经“固定正典”

简言之，耶稣在世期间以及早期教会诞生之时，犹太教内部对于哪些古代犹太著作是受默感的圣经这一问题，存在广泛且显著的分歧，而这只是人们期望默西亚降临后能解决的众多有争议的宗教问题之一（若4:25）。

意鸣子 2025-10-03 2857