从教会法角度剖析礼仪流弊的危害（连载五）

滥用礼仪会产生许多严重的不良后果，致使扭曲了礼仪的真正意义，与教会的精神相悖。礼仪本身是基督元首与教会的行动，有些人却使礼仪变成了个人自己的行动，而且是随心所欲的行动，变教会的公共礼仪为私人的表演。这就造成对天主的失敬，甚至是对天主的亵渎。滥用礼仪甚至也会导致圣事的无效。

意鸣子 2025-07-19 1790

病人傅油圣事宗座宪令（1972年）

天主教会明认并指示：病人傅油为新约七件圣事之一，是由主基督亲自建立，「在马尔谷福音（6:13）有清楚记载，并由主的兄弟－雅各伯宗徒向信友推介及公布：『你们中间有患病的吗？他该请教会的长老来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油：出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。』（雅5:14-15）」 。

公教会礼仪发凡 2024-12-14 3993

病人傅油及照顾病人礼典导言(五）

人类的痛苦及疾病，常被视为人生最大的困难，扰乱着人的良心。信仰基督的人，虽有同样感觉和体验，然因信德之光的协助，能认清痛苦的崇高奥义，而勇敢忍受痛苦。他们因基督的教导，不但知道疾病为自己及世界的得救的意义及价值，也知道自己生病，是受基督钟爱的证据，他在世时，曾屡次访问病人，医治他们。

公教会礼仪发凡 2024-12-10 2918

病人傅油及照顾病人礼典导言(四）

人类的痛苦及疾病，常被视为人生最大的困难，扰乱着人的良心。信仰基督的人，虽有同样感觉和体验，然因信德之光的协助，能认清痛苦的崇高奥义，而勇敢忍受痛苦。他们因基督的教导，不但知道疾病为自己及世界的得救的意义及价值，也知道自己生病，是受基督钟爱的证据，他在世时，曾屡次访问病人，医治他们。

公教会礼仪发凡 2024-12-07 2788

病人傅油及照顾病人礼典导言(一）

人类的痛苦及疾病，常被视为人生最大的困难，扰乱着人的良心。信仰基督的人，虽有同样感觉和体验，然因信德之光的协助，能认清痛苦的崇高奥义，而勇敢忍受痛苦。他们因基督的教导，不但知道疾病为自己及世界的得救的意义及价值，也知道自己生病，是受基督钟爱的证据，他在世时，曾屡次访问病人，医治他们。

公教会礼仪发凡 2024-11-19 5290

病人傅油及照顾病人礼典导言(三）

人类的痛苦及疾病，常被视为人生最大的困难，扰乱着人的良心。信仰基督的人，虽有同样感觉和体验，然因信德之光的协助，能认清痛苦的崇高奥义，而勇敢忍受痛苦。他们因基督的教导，不但知道疾病为自己及世界的得救的意义及价值，也知道自己生病，是受基督钟爱的证据，他在世时，曾屡次访问病人，医治他们。

公教会礼仪发凡 2024-12-03 2852

病人傅油及照顾病人礼典导言(二）

人类的痛苦及疾病，常被视为人生最大的困难，扰乱着人的良心。信仰基督的人，虽有同样感觉和体验，然因信德之光的协助，能认清痛苦的崇高奥义，而勇敢忍受痛苦。他们因基督的教导，不但知道疾病为自己及世界的得救的意义及价值，也知道自己生病，是受基督钟爱的证据，他在世时，曾屡次访问病人，医治他们。

公教会礼仪发凡 2024-11-25 3729

授予执事、司铎及主教职务仪式法令

梵二大公会议概括地指示要修订罗马主教礼仪，而该会议的专令，也指示规划了要修订授予圣秩礼的「仪式及经文」。

公教会礼仪发凡 2024-11-16 3522

圣秩圣事宗座宪令（1968年）

梵二大公会议概括地指示要修订罗马主教礼仪，而该会议的专令，也指示规划了要修订授予圣秩礼的「仪式及经文」。

公教会礼仪发凡 2024-11-12 5296

梵二大公会议有关圣秩圣事的训导

为了领导天主的子民并使他们不断地长进，主基督针对着全体的利益，在其教会内设立了各种职务。这些秉有神权的职员，为其弟兄们服务「使天主子民的各份子，也就是所有享有基督徒的真实地位的人们，都能够由衷地、整齐地共趋一个目的地，而达於永生。

公教会礼仪发凡 2024-11-09 3666

《主，请同我们一起住下罢!》宗座牧函

「主，请同我们一起住下罢！因为天已垂暮了」（参看路24:29）。这是耶稣复活当天黄昏，两位前往厄玛乌途中的门徒，向跟他们同行的过路者发出的邀请。

公教会礼仪发凡 2023-10-14 4787

《爱德的圣事》（一）

教宗本笃十六世所写的《爱德的圣事》劝谕。这道劝谕是教宗根据2005年10月在梵蒂冈召开的世界主教会议的闭幕建议而撰写的。

公教会礼仪发凡 2023-08-30 5090

《爱德的圣事》（二）

教宗本笃十六世所写的《爱德的圣事》劝谕。这道劝谕是教宗根据2005年10月在梵蒂冈召开的世界主教会议的闭幕建议而撰写的。

公教会礼仪发凡 2023-09-02 4849

《爱德的圣事》（三）

教宗本笃十六世所写的《爱德的圣事》劝谕。这道劝谕是教宗根据2005年10月在梵蒂冈召开的世界主教会议的闭幕建议而撰写的。

公教会礼仪发凡 2023-09-16 8279

《爱德的圣事》（四）

教宗本笃十六世所写的《爱德的圣事》劝谕。这道劝谕是教宗根据2005年10月在梵蒂冈召开的世界主教会议的闭幕建议而撰写的。

公教会礼仪发凡 2023-09-19 6639

在弥撒中祝福庆祝结婚周年的夫妇

讲道后，司铎可用以下或类似的话，邀请夫妇默祷片刻，在天主台前更新他们对婚姻生活的承诺。

公教会礼仪发凡 2023-09-23 9295

基督徒入门圣事总论

借着基督徒入门圣事，人得以从黑暗的势力中解放出来，与基督同死同葬，也一同复活。他们领受义子的圣神，成为天主的子女；并与天主的全体子民，举行主基督死而复活的纪念庆典。

公教会礼仪发凡 2023-08-01 9098

坚振圣事宗座宪令

人借着基督的恩宠分享天主的本性，这与人自然生命的开始、成长和养育有些相似。信友在圣洗圣事中重生，赖坚振圣事得以坚强，最后在感恩礼（祭宴）中获得永生食粮的滋养。这样，他们借着这三件基督徒入门圣事，日益得到天主生命的宝藏，并逐渐迈向完美的爱德。

公教会礼仪发凡 2023-08-08 7408

《主教礼节本》（坚振部分）

坚振的职权施行人（常务施行人）是主教。坚振圣事通常由主教施行，以清楚显示坚振圣事与五旬节圣神首次降临的关系：当宗徒充满了圣神后，又借着覆手把圣神传给信友。如此，透过主教的职务领受圣神，表示领坚振者与教会的密切相连，以及接受基督的命令，在众人前为祂作证。

公教会礼仪发凡 2023-08-15 9703

「论和好与忏悔」劝谕(八）

在忏悔圣事中，诚然不包括所有回头改过及和好的概念。事实上教会开始之初，承认并应用许多不同形式的忏悔。有些是礼仪的或是与礼仪有关的方式，包括弥撒中的忏悔礼、赎罪礼，和朝圣；另一些是灵修性质的，加守斋等。但所有这种行为，没有一种比忏悔圣事更有意义，更有神效或更高超而同时又容易领受的礼节。

公教会礼仪发凡 2023-07-03 5853