旧约 厄则克耳 第三十八章
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哥格攻击以色列

1雅威的话传给我: [注1] 2“人子,面向玛哥格地的哥格,就是面向默舍克和突巴耳的最高领袖,3说预言斥责他:听雅威的话:默舍克和突巴耳的领袖哥格!我要来击杀你。4我要将你转过来,在你下颚安上钩子,把你和你所有的军队、马匹和骑兵带出去,他们全副武装,穿戴盔甲,手持盾牌、利剑。5波斯、雇士和普特人带着盾和头盔,与他们同行。6哥默尔和他的军队,最北方的托加尔玛家族和他的兵力,还有大队人马都与你同行。7准备好,你和所有聚集在你周围的军队都要准备好,你要做他们的统帅。8多日之后,我要派给你任务。未来的几年里,你要去攻击那已从战争中复原的地方,那里的人民从列国中聚集起来,住在久已荒芜的以色列群山上;他们从列国中被带回,安居在那里。9你和你的军队,以及随行的各民族,要像暴风吹袭,密云遮地般攻上去。

哥格的阴谋

10因此雅威说:那天,你会心生恶念,11说:‘我要上去攻打不设防的城镇,攻打安居无虑的百姓;他们的住处没有围墙,也没有门闩和门。12我要抢劫掠夺;我要攻打那重有人烟的地方;我要攻打那从列国中聚集归来的百姓,他们拥有牲畜财物,已安居在世界的中心。’13舍巴、德丹的人民,所有塔尔史士的商人和客商,都要问你:‘你是不是来抢劫?你集结军队是为了掠夺?你夺走了金银,带走了牲畜和大批掠物。’

哥格被歼灭

14因此,人子,你要向哥格说预言:雅威说:当我的子民以色列安居的那天,你要从极北方来。15你和同行者都骑着马,是一支大军,一支极庞大的队伍。16你要来攻打我的子民以色列,有如密云遮地一般。在末日,我要带领你来攻打我的子民,为使列国都认识我,因为我借着你,而彰显我的神圣。17雅威说:从前我借着我的仆人以色列的先知,所提到的就是你。他们说:我要带领你去攻打他们。18哥格进攻以色列的那天,雅威说,我要发泄我的怒火。19我要在妒火和烈怒中宣告:在那一天,以色列必会发生大地震。20海中的鱼、空中的鸟、田间的野兽、地上爬行的动物,和世上所有的人都将在我面前颤抖。山要崩裂,悬崖将塌陷,城墙也会倾倒。21我要召集利剑在我的山上,攻击哥格,这是雅威的话。每个人的剑必会转去攻击他的弟兄。22我要用瘟疫和流血惩罚哥格。我要将暴雨、冰雹和火焰降在他,他的军队和与他同行的列邦身上。23我要在这些人眼前彰显我的伟大和神圣,那么他们便会明白我就是雅威。”

  1. 38.1:第38-39两章预言以色列复国之后,将受到各国联军的入侵。这些入侵国位于北方,靠近黑海。但预言也指出那时天主会有神奇的胜利。
    几乎可以肯定,39章的结尾部分(17-29节)不是出于厄则克耳之手,而且和他的使命也没有任何关系,这段是在玛加伯时代插入的。如同所谓的“达尼尔的预言”,这些属于默示文学的一部分,是为取悦公元前两百年到公元后一百年间的犹太读者(见达尼尔书引言)。
    这段玛加伯时代叙利亚人入侵的描写,有些模糊,名义上是厄则克耳所写,实是当时的战争作品。文中表达作者深信叙利亚的压迫者很快就会为天主所摧毁。
    圣经默示部分告诉我们,世界的历史将止于接受和拒绝天主恩赐的人之对立。天主的王国并非我们所建造的世界,但是我们仍然必须建筑自己的世界,为天主以自己的方式产生的崭新确定的世界作准备。如果凡事都等天主来做,可能会流于虚幻,不切实际。有些信徒采取了悲观的态度:他们认为恶强于善,除了等待天主来解决一切难题,别无他法。有些人则是急切地等待“默示”,因而预言“惩罚和灾难”。还有一些人则把自己和他们的小团体视为被救赎的一小部分人,而离群索居,也就是说,他们离弃了真正的生活。