新约 格林多前书 第十章
上一章 下一章

教会生活和聚会(10-14)

经上所写是大警戒

1弟兄们,我要提醒你们有关先祖的经历,他们都曾在祥云笼罩下,渡过了大海。2他们都接受了祥云、大海的洗礼,才归属于梅瑟。3他们也都吃过同一的神粮,4喝过同一的灵水:他们所饮的水是从伴随着他们的灵石中喷涌出来的。这块灵石就是基督。 [注1] 5然而他们之中,大多数人不为天主喜悦,所以他们陈尸荒野。6在那里发生的一切可作我们的历史借鉴,我们不可再存有像他们那样的贪婪恶念。7千万别像他们中一些人那样崇拜偶像。正如经上所说:“这些人坐下就吃吃喝喝,起来嬉戏玩乐。”8万万不可行淫,然而他们当中有人犯了,结果一日之内就死掉两万三千多人。9也不要试探上主:他们当中的很多人试探过上主:结果都被蛇咬死。10你们别在背后抱怨,他们许多人就因为口出怨言,而遭“歼灭者”的毁灭。11他们经历的都有借鉴价值,这些被记载下来,就是为了给我们这些末世的人一个大警戒。12因此,愿那自以为站得稳的人谨慎行事,以免跌倒。13其实,你们所受的只不过是普通平凡的考验。天主是值得信赖的,他绝不会叫你们受超出你们能力的考验,他会在试探的同时,赐给你们坚忍的力量去承担。

信友务必要远离偶像崇拜

14所以,亲爱的朋友们,远离崇拜偶像那类事吧! [注2] 15我把你们当作会冷静思考的人来苦心相劝,仔细想想我的话:16我们举扬祝福的感恩宝爵,不正是共融分享主的圣血吗?我们掰开祝谢的饼,不就是共融结合于基督的身体吗?17饼只有一个,尽管我们有许多,由于分享一个饼,我们是一个身体。18且看那名为以色列的民族吧!当他们吃了牺牲祭品,不就与祭台有了紧密联系吗?19我不认为供偶像的祭肉能成为圣物,也不以为那偶像本身有什么价值。 [注3] 20外教人的祭品都献给了恶魔,而不是给了天主。我可不愿意你们去和恶魔打交道,或与它共享。21你们不能饮主之爵的同时,又饮恶魔之杯;也不能既参加主的宴席,又去赴恶魔的宴会。22否则,我们岂不要使主难堪吗?难道我们胜得过他?

凡事为光荣天主而做

23凡事可行,却不全然对我有益;凡事可做,但未必都能有所建树。 [注4] 24只愿人人不求利己,且多为别人着想。25凡在市场上出售的,尽管吃吧,不用顾虑良心上的谴责或不安。26因为大地与其上的一切都归主所有。27如果有个不信教的人邀请你吃饭,你又乐意前往,那么,痛快地享用席上的食物吧!用不着良心不安。28若有人对你们说:“这是祭肉,吃不得。”你们就因了那忠告你们的人,为维护他的良心而不吃。29我要说:那是为了别人良心的缘故,不是为你们的。难道我的自由该由另一个人的良心牵制约束吗?30如果我心存感激,领受天主的礼物,他人怎能批评我呢?31所以,无论你们吃什么,喝什么,或做什么,都要为光荣天主而做。32无论犹太人还是希腊人,或是天主教会的人,都不要再制造分歧争端了。33照着我做的去做:我不寻求个人的利益,而为大众着想,也就是为别人的得救尽力,我尽量使所有的人得好处。

  1. 10.4:这块灵石就是基督:犹太的传说中有出17:5中所提到的,磐石在以色列人的旅程中追随着他们。保禄并没有肯定这个传说是否真实。他提到它,只是把它当作临于教会中的基督形象。
  2. 10.16:我们掰开祝圣的饼,不就是共融结合于基督的身体吗?保禄会在11:23-25中再说到感恩祭。这种和复活基督神秘的聚会,既是个体和基督的相遇,又是我们成为一体的共融。我们是一个身体:这不只是说我们感到团结,这也代表了复活的基督将我们和他自己结合起来,如此一来,便给予团体新的力量。
  3. 10.19:不认为那偶像本身有什么价值:偶像本身是个实物,就像肖像一样。虽然如此,犹太人仍认为崇拜偶像是献给邪神的(保禄也提到)。事实上,当现在的人们为疯狂的潮流所牵引,将家庭生计之所需当作祭品献给偶像,使自己依靠“凡人”,我们知道实际上他们是在侍奉邪神。
  4. 10.23:凡事都可行,却不全然对我有益:如同在8:1-13中一样,保禄用了同样实际的推论。除了所提到的信徒要拒绝直接分享邪恶之事外,行为的最高准则是寻求善,并尊重他人的良心。