圣经人物:若望三书中的加约

《若望三书》第1节称该信的收信人为“亲爱的加约，就是我按真理所爱的”。

李建刚 12天前 1580

弥撒礼仪进行中的默想（二）

这“圣言”一词，本是由希腊文（新约是用希腊文所写的）“logos”音译过来的。“logos”一词多义：既可指道路、规律、法则，也指言语，也指充塞宇宙之间的真理准则。其概念与中国文化中的“道”一词极为相合。

火司铎 12天前 2739

圣经人物:斐斯托

斐斯托（Festus）这个男性名字来源于拉丁语，意思是“节日的”、“庄重的”。

李建刚 13天前 763

弥撒礼仪进行中的默想（一）

一直有一种感动，想要以浅显易懂的话来讲明白弥撒的意义，及弥撒中每个礼节的意义。毕竟弥撒是我们教会最常举行的圣事。我们不能把它变成程序化的例行公事，而要领悟其中的意义，好能“主动的、积极的、有意识的”参与其中，好能从中汲取丰富的灵魂食粮。从今天起，我愿意每天抽时间为大家分享一段关于弥撒及其礼节的意义。盼望能有助于虔诚的教友从弥撒中得到更大的益处。

火司铎 14天前 4134

圣经人物:依撒伯尔

依撒伯尔在新约中仅在《路加福音》中出现。“依撒伯尔”是希腊文对希伯来名字“אֱלִישֶׁבַע”（参出6:23，亚郎的妻子）的翻译。该名字源于希伯来词根“שֶׁבַע”，可以解释为“天主起了誓”或“天主是丰盛/完全”。

李建刚 14天前 1331

圣经人物:欧尼刻

“欧尼刻”这个女性名字意为“美好的胜利者”，源自希腊神话。

李建刚 15天前 1488

圣经人物:厄撒乌

新约圣经中，雅各伯的孪生兄弟厄撒乌仅在《罗马人书》和《希伯来人书》中被提及。这个名字的词源尚未明确。厄撒乌这个名字很可能来源于阿拉伯语，可能与“生活所需”或“食物”有关。

李建刚 16天前 1682

圣经入门——旧约概述（1）。连载8

旧约的原始语言 旧约大部分经卷的原始语言是希伯来语，这是以色列人族的祖传语言。它属于闪族语系——即近东语言家族的一员，该家族语言具有某些共同特征，例如三辅音词根（即由三个辅音组成的词根构成单词）、没有真正的动词时态，以及并列句法结构

意鸣子 16天前 2497

圣经人物:厄帕洛狄托

厄帕洛狄托是一个在希腊语中常见的男性人名。它的意思是“迷人”、“令人渴望”等，且与爱与丰饶女神阿佛洛狄忒的崇拜有关。

李建刚 17天前 1496

圣经人物:厄帕夫辣

厄帕夫辣是名字“Ἐπαφρόδιτος”的简称，在新约中出现三次。他并不是《斐理伯人书》（参2:25；4:18）中提到的厄帕洛狄托。

李建刚 18天前 1067

圣经人物:厄吕玛

厄吕玛只在宗13:8节中被提及。这个名字很可能是以下词语的希腊文转写：要么是阿拉伯语“ḥakīm”（“智慧的、智者”），要么是阿拉美语“ḥlm’”（“有能力的”，意为“先见、占卜者”），或者是希伯来语“חָלומָא”（“魔法师”）。

李建刚 19天前 1761

圣经人物:狄约勒斐

希腊男性名字“狄约勒斐”（“Διοτρέφης”，圣经以外也作“Διητρέφης”）的字面意思是“宙斯所养育的”或“出自宙斯的”。

李建刚 20天前 1431

圣经人物:银匠德默特琉

德默特琉（希腊文:Δημήτριος，意为“属德墨忒耳的人”）是数位色娄苛王朝统治者的名字，同时也为许多私人所用。

李建刚 21天前 1079

圣经人物:巴尔提买

巴尔提买在新约中只出现了一次，即在《马尔谷福音》中。其阿拉美语名字“bar ṭimaj”在谷10:46节中被正确地解释为“提买的儿子”。

李建刚 22天前 1912

圣经人物:殉道者安提帕

“安提帕”这个名字在文献中较为罕见，是希腊常见名字“安提帕特罗斯”（Ἀντίπατρος，拉丁文:Antipater）的缩写形式（参加上12:16；14:22；约瑟夫《犹太古史》14卷，1:3节 ，第8-18）。

李建刚 23天前 1556

圣经人物:阿加波

在宗11:28及21:10-11节中提到的先知阿加波（希腊文:Ἀγάβος）——希伯来语名字“哈加布”（חָגָב）可能意味着“蝗虫”（参厄上2:46）——显然是初期教会的漫游先知之一

李建刚 25天前 1938

圣经人物:玛利亚的丈夫若瑟

在玛1:16和19节中，若瑟被称为“玛利亚的丈夫”。

李建刚 26天前 1971

圣经人物:犹大的家

宗9:11节提到“犹大的家”。这一说法可以从两个方面理解:一方面，它可以被视为所有格表达（犹大是房屋的主人）；另一方面，也可以被理解为一种（宗教或社会学上的）暗示，即犹大是该“家”的负责人。

李建刚 27天前 1290

圣经人物:雅各伯的犹达

“Ἰούδαν Ἰακώβου”（这个属格结构直译为“雅各伯的犹达”，一般译为“雅各伯的儿子犹达”，也有译作“雅各伯的兄弟犹达”）在路加的宗徒名单中出现（参路6:16；宗1:13）。

李建刚 28天前 903

《基督徒生活入门》 第八章，天主圣神与圣化

圣神的能力 就像耶稣在最后晚餐所建立的，司铎在神圣弥撒中重演基督在十字架上的牺牲。难道这只是单纯为纪念祂的牺牲吗？或者这是基督的牺牲与参加弥撒者之间的真正联系？司铎怎能把饼和酒变成基督的体血呢？领受圣体圣血的人，又怎样从中获得帮助呢？答案是：这一切的发生是靠着圣神的德能。

意鸣子 29天前 2625