旧约 列王纪上 第二十二章
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南北两国战阿兰

1阿兰和以色列之间三年没有发生战争。 [注1] 2但是到了第三年,犹大王约沙法特下到了以色列。3以色列王对自己的大臣说:“你们没有忘记辣摩特基肋阿得原是属于我们的吧?但我们一直没有把它从阿兰人手里夺回。”4于是他问约沙法特:“你愿意和我一起去攻下辣摩特基肋阿得吗?”约沙法特回答以色列王说:“我与你同行,我的人民与你的人民携手并肩,我的马与你的马并驾齐驱。”

假先知预言战胜

5犹大王约沙法特对以色列王说:“出征之前让我们求问雅威。” [注2] 6于是以色列王集合了所有先知,约有四百人,问他们说:“我该攻打辣摩特基肋阿得还是撤回军队?”他们回答:“去吧,因为雅威会把那城交到你手里。”7约沙法特问:“这里有没有雅威其他的先知?我们或许可以问一问他?”8以色列王回答:“还有一个先知,我们可以问问他雅威的指示。但我憎恨那个人,因为他从来不对我预言美好的事,而是邪恶的事。他是依默拉的儿子米加雅。”约沙法特说:“不要这样说。”9于是以色列王叫来一位官员,对他说:“快把依默拉的儿子米加雅带来。”10那时以色列和犹大王约沙法特都着盛装坐在王位上,地点在撒玛利亚城门口旁边的打谷场上。先知们不断在他们面前说预言。11革纳阿纳的儿子漆德克雅用铁自制了一些号角,说:“雅威说:用这些号角,你们将能杀尽阿兰人。”12所有的先知都齐声说:“到辣摩特基肋阿得去吧,你们会胜利的。雅威会把它交到国王的手里。”

米加雅预言战败

13被派去召唤米加雅的官员,对他说:“你看,所有先知都认为国王会胜利,你也说些吉利的话吧!”14但是米加雅回答:“只要雅威还在,我一定会照雅威告诉我的话去说。” [注3] 15米加雅来了,国王问他:“米加雅,我们攻打辣摩特基肋阿得还是撤回军队?”米加雅回答:“去攻吧,你会成功的。雅威会把这城交到国王的手里!”16但是国王对他说:“我要求你多少次,你才肯奉雅威之名,认真地告诉我实话?”17米加雅说:“我看到以色列像是没有人牧放的羊群,分散在山上。然后雅威说:这些人没有主人,就让他们各自平安地回家吧。”18于是以色列王对约沙法特说:“我不是告诉过你吗,他就是不对我预言好事,只说坏事。”19米加雅回答:“再听一听雅威的话。我看到雅威坐在他的宝座上,左右侍立着天上的万军。 [注4] 20雅威问:‘谁将去欺骗以色列的国王,说他可以攻打辣摩特基肋阿得,但实际上却吃败仗?’当时有的说会打赢,有的说会打败。21然后有一个神灵上前来,站在雅威的面前说:‘我去欺骗他。’22雅威问他:‘你怎么做?’他回答:‘我要使阿哈布所有的先知说谎。’雅威说:‘你能办到。去做吧!’23你必须明白:雅威已经把一个说谎的神灵放在你的先知们的口里,因为他决定要让你遭难。”24革纳阿纳的儿子漆德克雅走近米加雅,揍他一拳说:“雅威的圣灵怎会离开我,对你说?”25米加雅回答:“到了你躲躲藏藏从一所房子逃到另一所房子的那一天,你就会明白的。”26于是以色列国王下令说:“把米加雅抓起来,带回阿孟市长和约阿士王子那里。27命令他们:‘把这人关起来,少给他食物和水,直到我平安回来。’”28米加雅说:“如果你平安回来,那雅威就没有借着我说过话。”

阿哈布阵亡

29于是以色列王和犹大王一同上去攻打辣摩特基肋阿得。30以色列王对约沙法特说:“打仗之前,我要乔装一下,不过你还是穿你的袍子。”以色列王便乔装上阵。31阿孟王率领三十二位战车司令,说:“无论大将还是小兵,都不要攻击,只要击中以色列王就行。”32当战车司令看到约沙法特时,便想:“这人一定是以色列王。”于是他们转身向他进攻。约沙法特连连大声叫苦,33战车司令们发现他不是以色列国王,便不再追击他。34这时有一个阿兰人拉开弓,并不知道正瞄准谁,却射中了以色列王铠甲和胸甲之间的部位。国王命令他的战车驾驶:“转回去,带我离开战场,因为我受伤了。”35那天战事非常激烈。国王仍然在战车上,被人撑扶着。他面对着阿兰人直到黄昏。他死了,鲜血从他的伤口流到战车底下。

36大约日落的时侯,一阵惊呼在营里传开:“大家都回城吧!37国王死了。”人们把国王带回撒玛利亚,葬在那里。38他们在撒玛利亚水池边清洗国王的马车。狗群过来舔他的血,妓女在池里洗澡,这都应验了雅威的话。39阿哈布其他的事迹、作为,所建造的象牙宫,以及所修复的城市,都记载在《以色列列王实录》上。 [注5] 40阿哈布与他的祖先同眠,他的儿子阿哈齐雅继承王位。

约沙法特为犹大王

41以色列王阿哈布在位第四年,阿撒的儿子约沙法特即位统治犹大。42当时他三十五岁,他在耶路撒冷为王二十五年。他母亲是史肋希的女儿阿组巴。43他的作为就像他父亲阿撒一样,毫不迟疑地做雅威喜悦的事。44但是他没有移走丘坛,人们还继续在那里祭献焚香。45约沙法特和以色列和平相处。46约沙法特其余的事迹,他的英勇作为,作战的功绩,都登在《犹大列王实录》上。47他也把剩余的拜邪神的男妓,从国内赶走,完成他父亲阿撒的工作。48在厄东没有国王,只有省长治理那地方。49约沙法特建造塔尔史士的船,航行到敖非尔载黄金,但是船在厄兹雅革贝尔失事,那趟行程失败了。50于是阿哈布的儿子阿哈齐雅对约沙法特说:“让我的仆人与你的仆人同船出海。”但约沙法特没有答应。51约沙法特与他祖先同眠,和他们一样被葬在祖先达味的城里。他的儿子约兰继承王位。

阿哈齐雅为以色列王

52在犹大王约沙法特在位第十七年,阿哈布的儿子阿哈齐雅在撒玛利亚继位统治以色列。他统治以色列只有两年。53他做了令雅威不悦的事,模仿他父母,以及乃巴特的儿子雅洛贝罕,使以色列陷入罪恶之渊。54他侍奉巴耳,敬拜他,完全像他父亲一样,因而触怒了雅威,以色列的天主。

  1. 22.1:当时,战争是司空见惯的事。一个民族如果没有不断地和其他民族战斗就不能生存下去。因此战斗、屠杀和死亡,不过是当时生活的各种现象而已,尤其是列王纪,实在是充满了血腥气味,这也可能是因为列王时代是以色列历史上最有纷争又融合的时代,故有无数次的流血和屠杀(见撒下11:1)。
    以色列和犹大的王国曾一度统一过,但是作者对两者的看法相当不同。
  2. 22.5:不要把这位米加雅和另一位摩勒舍特的米该亚先知混淆(见米1:1)。以色列和犹大王……坐在王位上……地点在城门口旁边……在古代,城门就如同现在的市场,是通往城市的长而阔的通道,也是人们聚集的场所。支派间的争端在此解决,案子也在此听审。长老们也会坐在这地方,花上好几个小时彼此交谈。
    这里的经文有两点教诲:
    -天主责难诅咒阿哈布家族的话果然不爽:先知们的谎言、国王的计策、和不可预见的事件凑起来刚好达成了原先宣告的预言:国王将会丧命,引来众狗舐血。
    -真假先知之间的矛盾
    人们会向先知求教有关未来的命运,而先知们用他们自己的方式支持鼓励民众的宗教。他们的工作可不容易,因为他们的回答要能取悦听众。另一方面,雅威的神,是唯一能确切揭示未来事件和命运的神,只有当他愿意时才会说,但说的常常是我们不喜欢听的。为此许多先知不愿直接说出天主的回答。
  3. 22.14:我一定会照雅威告诉我的话去说:真正有勇气的先知就是应该如此直接地反对邪恶的力量。
  4. 22.19:我看到雅威。米加雅的神视很清楚地告诉我们,我们不可完全地相信自己的梦和自己的想像。
    同样地,我们也不可盲目地相信那些假装受到启示的人,诸如政客、神学家、商人和所有答应能给我们快乐的人。
  5. 22.39:这段有关阿哈布的评论,会让人们以为他的死亡是自然发生的。诸位注意到,前面的预言中只谈到以色列的国王,唯有一次提到阿哈布(22:20),而这段首次提到阿哈布的儿子耶曷兰(列下9:14-16),以此证实了厄里亚在列上21:21中所说的预言。