旧约 约伯传 第十四章
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妇女生的人,生命多么短促


1妇女生的人啊,生命多么短促,又充满愁苦。2他就像一朵花生长,转眼即谢,飞逝如影,不得停留。(13:28)我已像腐朽的木头,如虫蛀的衣裳。3这样的人,怎配受你的注视?传他来你面前受审?4谁能使洁净出于不洁?绝对没人办得到。5人的时日已经注定,你掌管着他的岁数,你定的期限,他无法超过。6求你别再管他,随他独自一人,像仆人一样度过自己的日期吧。

苦中求慰


7大树被砍倒后仍有希望,有一天会重新发芽,长出新的枝叶。8即使土中的根已衰竭,枝干已在地面上枯萎。9可是一有水气,就会发芽,好像幼树生长枝叶。10可是人一旦死去,立即失去气息;他吐出最后一口气,从此不知身在何处。11海水能枯涸,河水会流尽。12人一旦僵卧,就再不能起来,纵然上天消失,他也不会醒,不会从长眠中苏醒。13真希望你把我藏在地府中,将我隐蔽,直到你的震怒消散。愿你给我定一期限,好想起我来。14人死了,还能复生吗?在我服务的整个岁月中,我都期待着解脱的日子。15你若呼唤我,我必回答你。你对亲手所造的必有怀念。16现在你考察了我的每一步,就停止追究我的罪过吧。17请把我的过犯封在口袋中,洗净我的罪过。18就像群山能崩裂粉碎,岩石能由原处被搬移,19就像水滴石穿,洪水冲走土壤,你已破灭了人的希望。20你时不时地攻击他,使他消亡,你改变了他的容貌,遣他离去。21就算以后他的子孙能享尊荣,他也不知道了;如果他们受轻贱,他也无法知道了。22他只感到自身肉体的痛苦,他只为自己的遭遇深感悲哀。

  1. 14.1:约伯用个人的遭遇,呈现了人类的困境,他所用的方法和训道篇非常类似。他强调人的命运的以下各点:
    ——生命是短暂的;
    ——苦难无穷;
    ——人性中有不洁,即那种会毁灭人知的神秘事物;
    ——凝望生命,人愿意永久地活下去,但这却不是人所能得到的。
    不同的是:训道篇接受宇宙普遍的法律,约伯却梦想天主能暂时纡尊降贵和他对话(16节)。
    我们在此看到几世纪以来天主对子民的教诲的一项成果。由于先知们的教导,以色列人终于有了责任感,并且因此而发现自己的人格。而他们的祖先,如约伯和梅瑟,则认命地接受人的命运,而后以色列人又极力地找寻福音。
  2. 14.13:约伯在14:13-17中提到死者之地,或称协敖耳,也就是阴府,犹太人认为人死后在那里的生活,有点像在阳世,但是却更像远离上主的囚犯,而不是赞美天主的活人(依38:18-19)。当一个人被天主召叫和热爱之后,他会逐渐发现自己内那个永恒的生命。如果天主让人活在远离天主的地方,人就会渴望接近天主:“在我服务的整个岁月中,我都期待着解脱的日子。你若呼唤我,我必回答你”。我们再一次在此看到天主神秘地俯向子民的形象。