“若望”这一希伯来名字（“יוֹחָנָן”）的含义是“雅威是仁慈的”。
简释（三）为我们解释《宗》16章至24章。在这些经文中，路加主力述说保禄在第二次及第三次的旅程的传教工作，也提及保禄在凯撒勒雅面对斐理斯的审判事件。这里的重心，在于看到保禄传教成功之处，以及他所面对的困难。
在教会历史上，没有任何世代像我们今天这般生活在一个分辨的时代。 修会团体和修会成员接受天主的召叫，去分辨在具体生活环境中天主的旨意；神恩性团体分辨在祈祷聚会中所说的先知性话语之来源和意义；年轻人分辨他们的圣召，年长者则分辨在圣召生活中机遇和挑战的意义。
以色列是上主所种植并结果实的树。「你的仇人在你的会场上咆哮狂谩，竖立起自己的旗帜作为凯旋纪念。他们相似高举斧子的樵夫，在森林中砍伐坚硬的树木。他们竟用斧头铁鎚，捣毁了圣殿的门扉」（咏74:4－6）。
每一个礼仪年要安排两个人来负责准备我们迎接主的来临。依撒意亚和洗者若翰。依撒意亚是一个先知，在历史上当他的人民处于黑暗的时刻，他知道如何给他们带来喜乐和希望；当事情似乎对他们不利时，即使在历史中最黑暗的时刻，他不断提醒人们上主必将实现祂的许诺，他最美的一个预言是我们在这个主日的第一篇读经中将要听到的。
