新约 希伯来书 第三章
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论基督大司祭(3:1-5:10)

圣子是天主之家的主人

1同蒙上天召唤的圣善弟兄们,让我们的心灵转向我们信德的使者和大司祭耶稣吧。 [注1] 2他对指立他的天主忠心耿耿,正如梅瑟对天主的家忠心耿耿一样。3但耶稣比梅瑟更值得称耀,就如盖房子的比那房子要尊贵得多。4房子只不过是人建造的,但天主则造万物。5梅瑟只是天主家中的一个忠仆,为将要启示的事作证。6基督则是忠心的儿子,是家中的主人,只要我们坚持由希望而生的勇气和自尊,我们就是天主的家。

不可背信基督

7圣神这么说过:“如果今天你们能听到他的声音,8就不要顽固心硬了,像从前在旷野里那样背叛我。9你们的先祖见过我的作为,却仍试探我,10有四十年之久。因此,我厌恶了那个年代,我说:‘他们的心时常迷失方向,他们不认得我的道。’11我在愤怒中发誓说:‘他们绝不能进入我的安息之境。’”

12弟兄们,你们要谨慎,免得你们当中有人起恶念弃绝信德,叛离了永生的天主。13趁“今天”还在时,你们要每天彼此勉励,免得你们中有人因陷入罪恶而硬了心肠。14只要把我们当初的信仰坚定地保持到最后,我们就能与基督共融一体。15经上说:“如果你们今天能听到他的声音!就不要再像背叛时期那样心硬了。”16谁听了他却仍然背叛呢?当然是指那些跟梅瑟一起出离埃及的人。17四十年当中,天主向谁发怒了呢?当然是向那群犯了罪过的人!他们全横尸荒野了。18天主对谁起誓,说他们进不了他的安息之乡?当然是对那些叛逆的人!19我们很清楚,他们没能进入福地是因为没有信德。

  1. 3.1:把耶稣与梅瑟对比是很正常的。在旧约中无人比梅瑟更伟大了。但事实上,作者在这里仅提到梅瑟手下百姓的经验:希伯来人在沙漠中流浪,寻找天主给他们的土地,很多人没有经受住考验。天主借着梅瑟邀请子民进入一个新世界,但人民无法将自己提到一个更高层次的生活。他们的困难一旦不再急迫,他们也就不想要福地了。现在,信徒必须重新寻找许地,即天主所提供的安息。第一次是天主的仆人梅瑟,带领着他的人民,并为他的家族负责。现在,则是圣子:信徒们认为他们会在一个特定的地方,也就是巴勒斯坦找到安息。但是真正的安息,是我们借着信仰和进入基督徒团体所达到的与天主的亲密生活。
    这封信会多次提到给沙漠中希伯来朝圣者的警告:但愿你们今天能听到天主的声音!开始的热情过后,漫漫长路和艰苦的时光,会使信徒感到厌倦。接受基督圣言的支持,我们必须不断地期待天主的许诺,那是我们肉眼看不见的东西。
    造世的诗篇提到天主创造世界之后的休息:这意味着宇宙的进展必须到达一顶点,也就是进入天主神秘的圆满之中。人类在世上的苦难和工作可以令其到达真正的终点,即“安息”于天主的幸福中。