旧约 依撒意亚 第五章
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葡萄园之歌


1让我为我的爱人,
唱一首他葡萄园的歌。
你我的爱人在山地沃土有座葡萄园。

2祂挖松泥土,除去石块,
种下精选的葡萄树。
祂盖了一座了望台,
凿了一个榨酒槽。
祂期望长出好葡萄,
可却结出了野葡萄。

[注1] 3现在,耶路撒冷和犹大的居民,
在我和我的葡萄园之间评判是非。

4对于我的葡萄园,
我还有哪些没做的呢?
我期望它结出好葡萄,
为什么它只结野葡萄?

5现在,我要让你们知道,
我将如何处置我的葡萄园。
我要除去篱笆,使它被吞没,
我要拆掉围墙,使它遭践踏。

6我要使它成为荒地,
既不修剪,也不锄草,
就让那里荆棘丛生。
我还要命令云彩不要降雨。

7万军雅威的葡萄园便是以色列的家,
犹大的百姓是祂钟爱的葡萄幼苗。
祂期望正义,却看到流血;
祂期望公平,却听到哀哭。


祸哉!富人


8祸哉!你们这些房屋连毗,
田地成片,占据所有空间的人,
竟独居在这土地上。

[注2] 9万军的雅威在我耳边发誓:
"众多房屋将沦为废墟,
华厦将无人居住。

10十亩葡萄园只酿出一桶酒;
十袋种子只长出一袋谷。"

11祸哉!那些一早起来就追逐烈酒,
流连到黄昏,喝得酩酊大醉的人。

12他们在宴席上
只知弹琴鼓瑟、击鼓吹笛和饮酒,
不曾想到雅威的计划,
也不看祂的作为。

13我的子民弃置智慧,必被放逐,
他们的显贵将饱尝饥饿,
民众则口渴难耐。

14于是阴府张大咽喉,敞开巨口,
吞下群众和显贵,以及喧哗作乐的人。

15人们将被制服,血肉之躯将卑微,
傲视的眼睛也要低垂。

16万军的雅威来审判时,祂将受尊崇,
至圣天主将因祂的正义而显为圣。

17(犹如羔羊在牧场上吃草,
山羊在曾供养肥畜的荒芜草场上觅食。)

18祸哉!以欺瞒的绳索牵引出过犯的人;
用牛车的套绳勾出罪孽的人。

19他们说:
"愿雅威快快做好祂的工作,
好让我们看见。
愿以色列圣者的计划成为现实,
好使我们明白那是什么计划。"

20祸哉!那些称恶为善、称善为恶的人,他们指黑暗为光明,以光明为黑暗;
他们以苦涩为甘甜,以甘甜为苦涩。

21祸哉,自视为智者、自以为聪明的人。

22祸哉,调酒的壮士,饮酒的英雄,

23他们受贿释放罪人,
剥夺无辜者的权益。

24因此他们必像火舌中的稻草,
焚毁于烈焰中的枯草,
他们的根必腐烂,
花朵会像尘土一样被吹走,
因为他们抛弃了万军雅威的律法,
轻视以色列圣者的话语。


惩罚即将来临


25于是雅威的怒火向祂的子民发作,
祂举手对付他们,把他们击倒。
山岳震撼,死尸有如街上的弃物。
即使如此,祂的怒火仍未平息,
祂的手仍高高举起。

26祂向远方的民族发出信号,
祂从地极向他们吹哨。
他们快马加鞭地赶到。

27他们当中,无人疲乏,
无人跌倒,也无人睡着。
他们的腰带没有松脱,
鞋带也没有断掉。

28他们的箭矢税利,弓弩强劲。
他们的马蹄好像火石,车轮好像旋风。

29他们如母狮般怒吼,像幼狮一样咆哮,
他们捕到猎物时,没有人能予以解救。
30那天,他们要像海涛般向这民族吼叫。
看看这地方,尽是黑暗和痛苦,
光明为阴云所遮盖。

  1. 5.2:天主的“爱”歌却在最后威胁要毁灭那些藐视他的人。依撒意亚深知此点,因为他遇见过天主,知道天主的爱既温柔又可畏。
    先知以情爱的语言代替了宗教词汇:爱人、丈夫;雅威不像以色列人意念中的天主。
    葡萄园,是几百年来雅威抚育的子民,其间又有许多先知尽心尽力,以自己的血汗来灌溉这片园地。我们不必为每一处的比喻寻找其特殊的意义,比如了望台、榨酒槽。在与米6:1-5类似的这段经文中,天主提醒我们他为子民所做的一切。
    依撒意亚在看到上主如何体贴之后,斥责了耶路撒冷每日生活中的不义和压迫。他由其中看出律法、奇迹以及上主的祝福都已化为乌有的标志。历史证明达味的王国已经以失败告终,而犹大也将灭亡。
    葡萄园的图像也出现在依27:2和耶2:21。耶稣在若15中会再次提及。
  2. 5.8:圣经告诉我们,天主不允许少数人占据所有的土地,而大多数人则无立锥之地(见默25:8)。同样,如果一个社会所有的资财只掌握在少部分人手中,而大部分的劳动者却得不到国家财富和利益,这也是不对的。依撒意亚还斥责了那些操纵社会一切力量,而不让他人享有人权的人。
    六种诅咒指的是同一种人:不愿意对百姓负起责任的富人和贵胄。他们只知骄奢淫逸,判断是非的尺度早已腐败了:他们指恶为善,并设法使别人也接受不义,或保持缄默。
    当一个社会被加诸错误的价值观念后,终将导致邪恶横生。这就是耶稣在玛18:7中所说的恶表。
    依撒意亚毫不犹豫地预言了“流放”。如果能够理解天主的旨意和他处理事情的方式,人们会变得聪明些。但是许多人只将智慧用在增加自己的利益上,他们在受了高等教育之后,首先追求的不就是享受舒适的物质生活吗?