旧约 依撒意亚 第四十二章
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咏“上主仆人”的诗歌 [注1]

1请看我扶持的仆人,我心灵喜爱的所选者!我在他身上倾注了我的神,叫他给万民传布真道。2他不呼喊,不喧嚷,在街市上也听不到他的声音。3破伤的芦苇,他不折断;将熄的灯心,他不吹灭,他将忠实地传布真道。4他不沮丧,也不失望,直到他在世上奠定了真道,因为海岛都期待着他的教诲。

5那创造且展布天空,铺张大地和布置大地的产物,给世人赐予气息,并给在地上行动的,赐与呼吸的天主上主这样说:6“我,上主,因仁义召叫了你,我必提携你,保护你,立你作人民的盟约,万民的光明,7为开启盲人的眼目,从狱中领出被囚的人,从牢里领出住在黑暗的人。8我是上主,这是我的名字;我决不将我的光荣让与另一位,决不将我应受的赞美归于偶像。9先前的事,看,已经成就;我再宣告新近的事,在事未发生之前,我先告诉你们。” [注2]

咏赞天主的伟大

10你们应向上主高唱新歌,称述他的荣耀直到地极!愿海洋和其中一切,愿岛屿和其上的居民赞美他!11愿旷野和那里的城邑,刻达尔人所居住的村落欢呼!愿色拉的居民高声歌唱,从山顶上呐喊!12愿众人都归光荣于上主,在岛屿上称述他的荣耀!13上主出征有如勇士,激起怒火有如战士;他要高喊呼叫,对自己的敌人显出他的英勇。14“我已缄默好久,安静自抑;然而现今我要像待产的妇女,呼喊、呻吟和哀叹。15我要使大山丘陵干透,使上边的草木枯槁;我要使河流化为旱地,使池沼涸竭。16我要领瞎子走他们不知道的路,带他们行不认识的道;使黑暗在他们前化为光明,使崎岖之途变为平坦:这些事我都要作,我决不放弃。17凡依赖偶像且向神像说:“你们是我们的神”的人,必要败退,蒙受奇辱。”

民众聋盲如初

18聋子,你们听!瞎子,你们睁眼看!19除了我的仆人外,谁还那么瞎呢?谁如同我派遣的人那么聋呢?谁像与我立和约的人那样瞎呢?谁似上主的仆人那样聋呢?20他虽然看见了许多事,却一无所觉;耳朵开着,却没有听见。 [注3] 21上主为了自己的仁义,本来愿意把法律发扬广大,22但这民族遭受了洗劫和抢掠,被束缚于桎(zhì)梏(gù)之中,隐伏于监狱之内;他们成了抢掠之物,而无人搭救;受人劫夺,而无人敢说:“交出来!”23你们中有谁静听这事,今后倾耳静听呢?24是谁把雅各伯交付给抢掠者?是谁将以色列交给了劫夺者?不是他们所得罪的,不肯行他的道路,不肯听从他的法律的那位上主吗?25因此他在这民族身上发泄了自己的烈怒和战火;火已在她四周烧起,她仍不理会,已燃烧着她,她仍未放在心上。

  1. 在本书后集中,有四首咏“上主仆人”的诗歌:即42:1-9;49:1-9;50:4-11;52:13-53:12。统观这些诗歌的内容,及历代的传统解释,多认为这位“上主的仆人”应是默西亚。见玛12:18-21;路2:32;默19:13、15;谷15:28;路22:37;伯前2:21-25;宗8:22-35。
  2. “先前的事”指上主曾预言了居鲁士的兴起,见41:1-5;“新近的事”即他现今要预言居鲁士要攻陷巴比伦,解救以民,重演那类似“出谷”的奇迹。见48章。
  3. 由此三节可见以民之称为上主的仆人,与上主仆人诗歌所记的“上主的仆人”完全不同。