旧约 玛加伯下 第七章
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母子八人壮烈殉难

1事后,又有兄弟七人与他们的母亲一同被捕,国王命人用鞭子和牛筋痛打他们,强迫他们吃法律禁止的猪肉。2其中一个,代表发言说:“你想问什么?你愿由我们知道什么?我们已经准备,宁死不愿背叛我们祖先的法律。”3于是国王大怒命人取过锅釜来,放在火上。4及至锅釜(fǔ)瞬息间烧红以后,就命人在其余的兄弟和母亲眼前,将那发言人的舌头割下来,剥去他的头皮,割下他的四肢,5肢体被分割后,王命人将他拉到火边,活生生地放在锅里煎熬。当锅内的蒸气往上升起时,其余的兄弟和母亲都互相劝勉作壮烈的牺牲说:6“上主天主看见,必要怜恤我们,正如梅瑟在谴责歌中所说的:他必怜恤自己的仆人!” [注1]

7第一个这样死去以后,遂领第二个来赴刑。将他的头皮与头发一起削去,以后问他说:“在你的身体一块一块地分解以前,你吃不吃猪肉?”8他用祖国的话答说: [注2] “不!”因此,他也像第一个一般受了刑罚。9他在快要断气的一刹那,高声说:“你这穷凶极恶的人!你使我失去现世的生命,但是宇宙的君王,必要使我们这些为他的法律而殉难的人复活,获得永生。”10这一个以后,轮到第三个受刑了!在命他伸舌头时,他就爽快地伸出,且毅然伸开双手,11慷慨地说:“这些肢体是从上天得来的,但是,现在为了他的法律,我不吝啬这一切,希望有一天从他那里仍再得到。”12国王和他的侍从都惊异这少年人不怕受苦的精神。

13他死了以后,他们用同样酷刑处罚第四个。14他临死时这样说:“深信天主使人复活许诺的人,死在人手中,是求之不得的;可是为你,却没有进入生命的复活。” [注3]

15接着,人就带第五个来受刑。16他向国王瞪着眼说:“你这有死有坏的人,现今你对人有权柄,为所欲为;可是,不要想我们的民族已被天主摈弃。17你等着看罢!你必要看见他的大能,看他要怎样惩罚你和你的子孙!” [注4]

18在他以后,带了第六个来,他快死时说:“你不要糊涂自欺!我们遭受这一切,正是因为我们得罪了我们的天主,因而遭受了这样严重的灾难。 [注5] 19可是,你不要想你对抗天主,能侥幸免罚!”

20尤当称奇,最值得光荣记念的,还是他们的母亲。她在一日之内亲见七个儿子死去,还能欣然忍受,因为她全心寄望于上主。21她心中充满高尚的情绪,以大丈夫的气概奋发起女性孱(chán)弱的心灵,用本国的话,一一鼓励他们说:22“我不知你们怎样出现在我的腹中:不是我给了你们灵魂与生命,也不是我构成了你们每一个人的身体。23世界的创造者,既然形成了人的初生,赐予万物以起源,也必仁慈偿还你们的灵魂和生命,因为你们现在为爱护他的法律舍生致命。

24安提约古自觉受了轻慢,猜想这番话必是讽刺自己,就趁最幼的一个尚在,不断用话劝诱,且向他起誓,只要他弃舍自己祖传的一切,保证他必享富贵幸福,作自己的朋友,且得高官厚禄。25可是,少年人对这话毫不介意,因此王就召他的母亲来,劝她给少年人出个得救的主意。26国王再三劝了她,她才同意去劝说自己的儿子。27于是她向他弯着身,嘲弄着暴君,用祖国的话这样对他说:“我儿,你怜恤我罢!我在腹中怀育你九个月,三年哺养你,又栽培提携养育你,直到现在的年纪。28我儿,我恳求你仰视天,俯视地,观察天地间形形色色的万物!你该知道,这一切都是天主从无中造成的,人类也是如此造成的。29你不要怕这刽子手,反该对得起你的哥哥们,视死如归,好叫我在天主显示仁慈的时候,可迎接你的哥哥和你!” [注6]

30她刚说完了话,青年人就说:“你们还等什么?我决不听从国王的命令,我只听从梅瑟给我们祖宗立定的法律命令。31你这设法迫害希伯来人的罪魁,你决不能逃脱天主的手!32我们受难是为了我们的罪恶。33我们永生的上主,为责罚和惩戒我们,一时向我们发怒,但终究要与自己的仆人重新和好。34至于你这恶人!你这人类中的妖孽!你虽然伸手毒害上天的子女,可是,别糊里糊涂,洋洋得意,妙想天开,35因为你逃脱不了全能全知天主的审判。36我哥哥们既忍受了暂时的苦痛,如今他们按照天主的盟约,得到了永生,你却因着天主的审判,将受你骄傲应得的刑罚,37我要如同我哥哥们一样,甘心为祖宗的法律,舍弃我的肉身和生命,求上主早日怜恤我们的百姓,并用苦难与灾祸,迫使你承认他是唯一的天主。38愿全能者向我们全族所发的义怒,在我和我哥哥们身上,就此止息。” [注7]

39国王难以忍受他的凌辱,于是勃然大怒,加给他的刑罚比对别的更凶残。40这样,这个纯洁的少年一心依靠上主,走入了另一世界。41儿子们相继致命,最后母亲也致了命。42以上所述,足以叫人明了当时关于吃祭品和因此而掀起的惨酷的刑罚。

  1. 参阅申32:36。
  2. “祖国的话”指犹太人当时说的阿剌美语。当时统治者是用希腊语文。
  3. 就是说,复活而得永生。参阅达12:2。
  4. 这话的应验,见9,14:2;加上11:17;13:31。
  5. 教难虽来自仇教的人,但却是天主惩戒的工具。见32,33两节和6:12-16。
  6. “显示仁慈的时候”指身后复活的日子。
  7. 本章“死后复活”的道理,不能再更清楚了:所谓复活,是指肉身的复活(11,23两节);但复活有两种:就是复活而得生命(9节),以及复活而得不到生命(14节)。复活得生命的条件,是不惜牺牲遵守天主的诫命(9,11,23三节,见谷8:35);复活的保证,是天主的许诺(14节)及盟约(36节)。参阅12:43、44,14:46。