旧约 耶肋米亚 第二十三章
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坏牧人与好牧人

1“那驱散摧毁我牧场上羊群的牧羊人!你们有祸了。”雅威说。 [注1] 2雅威,以色列的天主对牧养祂子民的统治者这样说:“你赶散了我的羊群,赶走了他们,没有照顾好他们。现在我要因你邪恶的罪行惩罚你。3我要把驱散的子民从各处收拢来,回归他们的羊栈。他们会繁荣强盛,人数增多。 [注2] 4我会派牧人去牧放他们。他们不再恐惧惊惶,也没有一个会再迷失。” [注3]

5雅威说:“时辰将到,我要在达味家中兴起正义的后裔,他将是明君,用公正和道义治理国家。6那时犹大国会太平;以色列人将安居乐业。他的名字叫做‘雅威是我们的正义!’” [注4] 7时辰到了,雅威说,人们将不再说:“雅威是永生的天主,因为祂带领以色列的子孙逃离了埃及”,8而要说:“雅威万岁!是祂把以色列的子孙从北边的国家,和他们散居的地方领回,让他们回归故乡!”

对假先知的警告

9论到先知们:我心破碎,周身不停颤抖,雅威和祂的话,让我陶醉,我像是一个醉人。 [注5] 10这片土地上到处都是行淫的人。我诅咒这国家,大地哀伤,旷野枯萎。他们做尽恶事,过着不义的生活。11就连先知和司祭也都腐败了,我看见他们在圣殿里做坏事。雅威说。12他们的道路阴险而黑暗,他们蹒跚倒地。他们应受惩罚之年一到,我必降灾难给他们。13我看见撒玛利亚的先知是多么愚蠢,他们借巴耳神的名来说预言,引我子民以色列走邪路。14耶路撒冷的先知们更可怕:他们犯奸淫、说谎,他们鼓励行恶的人。没有一个人改邪归正,他们都像索多玛一样邪恶,百姓都像哈摩辣一样腐败。15雅威、万军的天主警告先知们说:我要让他们吃苦艾,喝毒水,因为这片土地上的邪恶是从耶路撒冷的先知那里蔓延开来的。16这是雅威的警告:“不要听这些先知们的话。他们给你们的是虚假的希望,他们说的只是自己的幻想,并不是来自雅威的话。17他们对轻视我的人说:‘你们会享平安’,对那些心意固执的人说:‘灾祸不会降到你们身上’”。18他们中谁曾参加过雅威的会议,理解了祂的话?听见了祂的话?19雅威的愤怒像风暴,像旋风在恶人头上旋转!20雅威还未完成自己的计划以前,祂的愤怒不会平息。这一切,你们在未来的日子会明白。21我没有派这些先知,但他们四处游说;我不曾预示,他们却擅自预言!22他们参加我天庭的会议了吗?如果他们听了我的话,就会告诉以色列子民弃绝邪恶,不再做坏事。23难道我到近前时,才是他们的雅威吗?我不是无所不在的天主吗?24人若隐藏在暗处,我就看不到他吗?雅威说,难道我不是充满天地的天主吗?25我听到先知们的话,他们借我的名说假话。他们说:“我做了一个梦!我做了一个梦!”26先知们在说谎,宣讲他们自己的幻觉,他们骗人要到几时?27他们以为讲梦就可以让人忘掉我的名,像他们的祖先追随巴耳神而忘掉我的圣名一样。28先知做梦了,就该单说梦里的事,听到我的话的人,就该宣讲我的真理。麦杆和麦粒有什么相同之处呢?是雅威在说话。29我的话像火一样燃烧,像锤子一样击碎岩石。30我要反对这些先知们,他们窃取彼此的话,当作我的话去传达。31我要惩罚这些先知,他们只会口吐谎言。32我反对这些先知,他们的梦都是虚幻的,他们用诡计和虚假引我的子民走上歧途。我没有派他们或委托他们来传达我的命令,他们对我的子民没有益处。雅威说。

上主的重担

33如果这些民众、或先知及司祭取笑你,问你:什么是上主的“重担”?你要回答:你就是这重担,祂要扔掉你。这是雅威的话。34先知、司祭或百姓中凡说到雅威的“重担”的,他和家人都要受罚。35你们每人应该这样问他的朋友或兄弟:“雅威怎样回答?”或“雅威说了什么?”36他们不可再提到雅威的“重担”,谁说这话,谁就要承担这重担。37你们知道,38这就是雅威的话:39我吩咐过不要用这词,而你们却用了它,那我一定要丢弃你们,我将把你们和我赐给你们祖先的城都抛弃,40我要给你们永远的羞愧和耻辱。

  1. 23.1:那驱散摧毁我牧场上羊群的牧羊人,你们有祸了!反抗暴君的新行动拉开了希望之国的序幕。
  2. 23.3:我要把驱散的子民从各处收拢来:“实体”的以色列之灭亡是为了“精神”的以色列之到来作准备。人们已看惯了君王滥用权力,看到他们一天比一天更富有起来。但是天主为子民准备了一位牧羊人来照顾他的羊群。
  3. 23.4:我会派牧人去牧放他们:除了正义的君王外,耶肋米亚在这里指出其他的“牧羊人”:除了唯一的牧羊人基督以外,天主的牧场还需要很多决心为自己的兄弟奉献的牧羊人。
    他们不再恐惧惊慌:天主承诺了永远的和平,天主的新子民将不只是以色列旧王国的延续,而新的牧羊人的意义远胜过大地上的君王(见耶稣在若10中如何说明这一点)。
    人类期望和平统一,那么当前教会的任务就是要证实不同人民能够相集在耶稣的名下。新约中的默示录暗示出这种理想在天上的耶路撒冷能够达成(默21:22)。
    耶肋米亚在别处也表达过同样的希望,特别是33:15-18。在则34章中,我们读到善牧的描绘,为耶稣在若10,路15:4和玛9:36所要说的作了铺垫。
  4. 23.6:他的名字叫做:雅威是我们的正义。为的是有别于当时君王的名字,漆德克雅的意思便是:雅威是我们的正义。
  5. 23.9:关于假先知这个主题,请参见申13:6和18:22及耶28。
    那些信德根基不牢的人,常常沉浸在神视和梦的魅力中,忘记了梦可能是带有欺骗性的。