新约 宗徒大事录 第十章
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意大利百夫长领洗


1在凯撒勒雅有个人叫科尔乃略,是意大利营的百夫长。2他和家人都虔诚敬畏天主,他常慷慨地接济百姓,时时向天主祈祷。3一天下午三点左右他在异象中清楚地看见天主的使者进了他家,叫他:“科尔乃略。”4他惊慌地看著天使说:“主,什么事?”天使回答说:“你的祈祷和施舍已上达到天主面前,获祂垂念。5现在你要打发人去约培,接一个叫西满伯多禄的人来,6他客居在皮匠西满靠海边的家里。”7说了这话,天使就离去了。科尔乃略叫了两个家仆和一个虔诚的护卫来,8将这事告诉他们,然后派他们去约培。

伯多禄在约培得见异象


9第二天,他们还在赶路,快要到约培时,约在正午,伯多禄去屋顶平台上祈祷。10他觉得饿了,想吃东西。但人正预备食物的时候,他神魂超拔了。11他看见天开了,有东西像是一块大布系著四角缒在地上,12里面有各种地上的四足兽、爬虫以及鸟类。13有声音对他说:“伯多禄,起来!宰了吃!”14可是伯多禄说:“绝对不行!主,我从未吃过不洁的东西。”15第二次有声音又说:“天主认为洁净的,你不能当作不洁!”16这事一连重复了三次,那东西又被收回天上。

赴凯撒勒雅科尔乃略家


17伯多禄还在猜想这异象是什么意思时,科尔乃略的使者已找到了西满的家,站在门外。18他们大声问:“西满伯多禄是否住在这里?”19伯多禄还在默想异象的意思,圣神感知他说:“有人来找你。20起来下去,跟他们走,不要犹豫,因为是我派他们来的。”

21伯多禄下去对这些人说:“我就是你们要找的人,你们来这里有什么事吗?”22他们回答说:“是百夫长科尔乃略派我们来的,他是位正直而且崇敬天主的人,所有的犹太人都尊重他。有位圣天使指示他,要他请你去他家,听你讲道。”23伯多禄便请他们进去住了一宿。第二天,他动身和他们一同去了,约培来的几个弟兄也陪他同去。24次日,他们到了凯撒勒雅。百夫长科尔乃略已等著他们了,他还招集了亲戚好友。

与科尔乃略相见


25伯多禄一进门,科尔乃略就迎上去,跪倒在他脚前叩拜。26伯多禄扶起他来说:“你起来,我也是人!”27遂跟他谈著话走了进去,发现里面已聚集了许多人。28伯多禄跟他们说:“你们很清楚,犹太人是绝对禁止与外邦人来往的,也不可以到他们家中去。但天主指示我:不可把任何人当作不洁或污秽的。29所以你一请我,我就毫不犹豫地来了。现在我想知道你为什么请我来。”30科尔乃略说:“四天前,约下午三点,我正在房里祈祷,忽有一位身著耀眼衣服的人站在我面前,31他跟我说:‘科尔乃略,你的祈祷已蒙垂允,你的施舍善举都在天主面前有所记录。32你派人往约培去找个名叫西满伯多禄的人,他住在皮匠西满靠海边的家里。他来了之后,会跟你讲道。’33于是我立刻派人去请你,你就爽快地来了,真好。现在我们都在天主面前,我洗耳恭听主吩咐你的一切。”

伯多禄的讲道词


34于是伯多禄开口对他们说:“我的确体会到天主待人没有差别。35在所有的邦国内,对敬畏祂且又秉持正义的人,他都中悦。36他藉耶稣基督、万民的主宣讲了和平的福音,把这道传给以色列子民。37你们已经知晓传遍整个犹太这件事的经过,这事发端于加里利,在若翰宣讲洗礼之后。38你们知道天主以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣,使他到各处行善,治愈受魔鬼控制的人,因为天主与他同在。39我们是他在犹太地和耶路撒冷所行一切的见证人。40他们最终把他悬挂在木架上,害死了他。但第三天,天主把他从死者中复活过来,叫他显现给人,41不是给所有的人,而是给天主预先拣选的见证人,就是给我们这些在他从死者中复活后,与他一块吃喝的人。42他吩咐我们来向百姓讲道,证明他是由天主选立来审判生者死者的。43所有的先知都为他作见证说:‘凡信他的人,必因他的名得到罪的赦免。’”

科尔乃略等人受洗


44伯多禄还在讲这些话时,圣神降在所有聆听道理的人身上。45那些跟著伯多禄的犹太族信徒都大吃一惊,想:“怎么!圣神恩宠竟然也倾注于外邦人的身上了!”46所有的人都听见这些人说各种语言,赞美天主。

47伯多禄说:“对这些跟我们一样领受了圣神的人,我们怎能拒绝以水给他们行洗礼?”48于是他吩咐人以耶稣基督之名给他们施洗。他们又留伯多禄住了几天。

  1. 10.1:这是圣神的新参与,如此教会才能超越犹太人的世界,福音才能到达其他人那里。科尔乃略(就像8:27的埃塞俄比亚人)是一位敬畏天主的人,也就是相信犹太人的唯一天主的人,但是她并非犹太团体的成员。
  2. 10.11:他看见天开了:此处可能说明在旷野生活时,天主定盟约的帐篷(出26:8-9)。其中有一些被视为不洁的动物。
    犹太人的宗教包括一系列对信徒的禁律。其中区分了洁净的动物(即可以吃的)和不洁的动物(即不可以吃的)。同样的规定也用于人,即犹太人不能和非犹太人混处。因此,伯多禄受邀吃不洁动物的神视,意思是叫他必须毫不迟疑地前去罗马人科尔乃略的家中(28)。
    我们不知道伯多禄是否曾犹豫为科尔乃略这样一个非犹太人(而且没有受割礼)行洗礼。圣神的显现推动了他。
    终于有另一个种族的人受了洗!同样,今天在许多地方,教会有渐缩为一个封闭的社会团体、甚至成为古董的危险。教宗和主教们要我们去和所有民族对话,但似乎唯有天使的干预才能说服我们去邀请其他人参加教会。
  3. 10.36:他把道传给以色列子民:伯多禄简短的这句话非常正确。耶稣的生活,受难和死亡人人皆知,人人也都亲眼看见。然而他的复活只传给有信德的人,传给天主已预定的见证人。就如耶稣的预定。他来证明天主的爱。在他身上也同时在人身上。
  4. 10.42:审判生者死者:这种表达由当时的宗教概念而来,区分了对那些在世界末日见证基督再度来临的(生者),以及那些在此之前已死去的人(死者)的审判。同样的说法见得前(4:17)。
    ……人必因他的名得到罪的赦免:因他的名,是指借着他的德能和效力。这肯定了耶稣的神圣权威