新约 宗徒大事录 第二十六章
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保禄在阿格黎帕王面前自辩

1阿格黎帕对保禄说:“你可以替自己辩护。”保禄就举手辩护说: [注1] 2“阿格黎帕王,我今天能在您面前,就犹太人对我提出的控告为自己申辩,感到十分荣幸。3更幸运的是您对犹太人的习俗及争议有深入了解,因而我请求您耐心听我说。

4我自幼年起,从出生就生活在我自己的族人中,我在耶路撒冷的为人如何,犹太人都清楚。5他们早就知道,我一直按照犹太教中最严格的宗派,度著法利塞人的生活。6今天我在这里受审,是因为我对天主向我们祖先所作的恩许抱著希望。7这恩许是我们十二支派日夜敬拜天主所期望获得的。我正是为了这个希望,才受到犹太人的控告。8你们为什么拒不相信天主使死者复活呢?

9起初,我也认为应竭尽全力反对纳匝肋人耶稣的名。10我在耶路撒冷那样做过,凭著司祭长给的权力,将很多信徒抓进监牢,定他们死罪时,我还投过赞成票。11我常去各会堂,不择手段地惩罚他们,威逼他们放弃信仰。我曾十分恨他们,甚至去外邦城市迫害他们。12正是为这目的,我取得司祭长的授权去大马士革。

13陛下,时当正午,我看见比阳光还亮的一道光,从天射下照住我和我的同伴。14我们都跌倒在地,我听见有声音用希伯来语说:‘扫禄,扫禄,你为什么迫害我?你用脚踢刺棒是徒劳的。’15我说:‘主,你是谁?’主说:‘我就是你所迫害的耶稣。16起来站好!我向你显现的目的,是为选你作我的仆人,并为你今天见到我的事以及将来我要显现给你的事作证。17我要把你从犹太人及外邦人手中救出,派你到他们中间去。18你将开启他们的眼睛,使他们从黑暗转向光明,从撒殚的权下归向天主,使他们因信我而得罪赦,并分享圣者的产业。’

19为此,阿格黎帕王,我没有违背来自天上的异象。20于是我先在大马士革、耶路撒冷和整个犹太地区,而后在外邦人中间宣讲,并规劝他们悔改,皈依天主,用行为来证实自己真的回心转意。 [注2] 21正是为这缘故,犹太人在圣殿中抓住我,想除掉我。但是蒙天主救助,我还能站在这里,向高贵和卑微的人作证。

22我宣讲的不外乎先知和梅瑟曾预言必要发生的事:23默西亚必须受难,第一个从死者中复活,向他的百姓和外邦人宣布光明。” [注3]

辩护的结果

24保禄正辩到这里,斐斯托大声说:“保禄,你疯了,你学问太多,精神错乱了。”25保禄说:“斐斯托大人,我没有发疯,我说的都是真实可靠的。26王对这些事都熟悉,我才敢这样大胆真言。我相信王知道所有这些事,因为这些事不是在黑暗的角落中做的。27阿格黎帕王,您信先知吗?我知道您是信的。”

28阿格黎帕向保禄说:“你差一点就说服我做了基督徒。”29保禄回答说:“差一点也好,差得多也罢!我只祈望天主不单使您,也使今天在场听我说话的人,除了拷上锁链这回事外,都能像我一样。”

30于是王、总督、贝革尼切和其余的人都站起来,31出去彼此商议说:“这人没犯死罪,也不该受囚禁。”32阿格黎帕对斐斯托说:“如果这人没有向凯撒上诉,早就该释放了。”

  1. 26.1:保禄辩护时面对的人物是:傀儡国王阿格黎帕,为罗马掌权者所利用;著名的贝勒尼切,是阿格黎帕的妹妹,也是他的情妇。总之,听众全是一些为消遣而来的人物,包括对犹太人宗教所知极少的罗马政府官员。对此,我们就读到了保禄对自己皈依经过的第三次陈述(见第9和22章)。保禄说他的皈依是依犹太传统,毫无不妥。只强调他坚信天主长久许诺给子民的死者复活。
  2. 26.20:我规劝他们悔改:这正是先知们所说的。宣告自己是犹太人还很不够,皈依才是最重要的。保禄在听众面前公开论说,并非粉饰他们的道德观念。
  3. 26.23:默西亚……从死者中复活:我们又到了关键点。保禄在此质问了许多基督徒的宗教观,因为这些人虽然接受基督,如同接受天主圣言,但他们却不相信复活。死亡之后还会有其他?可能吧……“我不像别人那样认为自己懂得一切,我在探索……”他们住往这么说。但恰恰就因为他们一直在探索,所以总得不到信仰上的飞跃。接受基督,就是抛弃所有的理念及其所证明的所谓真理。理念是科学的精髓,却是基本真理脸上的一双近视眼。要是不相信复活,就不会有对人类命运的理解。好比一个人受了教育,懂得宗教文化,却不能掌握真理。圣安思冷的话虽令人惊讶,但却是事实:“要理解,必须先相信。”
    保禄完全没有要为自己作辩护的打算,他只是想让这些人相信,对他而言,阿格黎帕和斐斯托也像常人一样,他们也需要基督。斐斯托震惊于保禄的圣经知识和他的一派热诚;阿格黎帕则感动得说不出话来。但他们过后即忘,又陷于享乐之中。