新约 路加福音 第二十章
上一章 下一章

质问耶稣权柄的由来


1一天,耶稣正在圣殿里给群众施教,宣讲福音,司祭长、经师和长老们前来,2问他:“请告诉我们:你凭什么权柄做这些事?谁授权让你这么做的?”3耶稣回答他们说:“我也要问你们一个问题,你们告诉我:4若翰给人施洗,是来自天主的意志,或仅是人为而已?”5他们彼此争论起来:“要是我们说是从天主而来的,他会说:你们为什么不相信他?6如果我们说是从世人来的,群众会拿石头砸死我们,因为百姓们相信若翰是位先知。”7于是他们回答说:“不知道。”8耶稣便对他们说:那我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”

凶恶佃户的比喻


9耶稣继续对百姓讲这个比喻:“有个人培植了一个葡萄园,出租给佃户,就出外作长期旅行去了。10时节到了,他派一个仆人到佃户们家里,缴收园中应得的部分果实。可是佃户们把那仆人打了一顿,让他空手而回。。11园主又派另一仆人去,也遭了他们的毒打和嘲弄,两手空空而回。12园主又派了第三个仆人前去,他们也将他打伤,并且把他扔了出去。13园主说:‘我该怎么办?我要派我的爱子前往,或许他们会尊重他’。14然而那些承租人一见了他,就彼此商议:‘他就是葡萄园的继承人,杀了他,产业就是我们的了。’15于是他们把他赶到葡萄园外,杀了他。16那园主会怎样对付这些佃户呢?他将除灭这些承租的佃户,再将葡萄园租给别人。”众人听了这话,就说:“这事最好别发生吧!”

17耶稣直视著他们,说:“经上写著:‘被建筑工丢弃的石头已成了屋角的基石。’这句话是什么意思?18谁跌在这石头上,就会跌得粉碎;这石头砸在谁身上,谁就被砸得粉碎。”19经师和大司祭们知道耶稣的这个比喻是针对他们说的,当时就想下手捉拿他,可是他们害怕百姓。

给凯撒纳税的问题


20于是他们另找机会,派了些密探装作好人,为了在他的话中找出漏洞,好把他交到总督手中。21他们问他:“老师,我们知道,你说话施教,正直无私,不顾情面,照著真理传授天主的道。22请告诉我们:我们给凯撒纳税,算犯法吗?”23耶稣识破了他们的诡计,便对他们说:24“拿给我一个银币看。上面刻著谁的像?谁的年号?”他们回答说:“凯撒的。”25于是耶稣又对他们说:“凯撒的归凯撒,天主的归天主。”26他们在耶稣当众讲的话中,找不出任何错处。他们都非常惊讶于耶稣的回答,无言以对。

死者复活的问题


27有些否认复活的撒杜塞人来了,28问耶稣:“老师,在经上梅瑟告诉我们:如果一个人撇下妻子,没孩子就死了,他弟弟就应该娶他的妻子,给死者留下后代。29如果有七兄弟,老大娶了妻,死时没孩子。30然后老二、31老三都曾娶了她,七个人都是如此,他们都没有留下子嗣就死了。32最后连那妇人也死了。33那么,在复活之日,她应该是他们当中哪一个人的妻子呢?因为七个人都曾娶她为妻。”

34耶稣回答他们说:“现世的人男婚女嫁;35但那些被选能进入来世,从死者中复活的人,都不娶也不嫁。36他们不会再死亡,好像天使一般。他们都是天主的儿女,因为他们是从复活而来的。

37关于死者复活的事,梅瑟曾在荆棘燃烧的故事中指明他称上主为:‘亚伯郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主’。38祂不是死人的天主,而是活人的天主,对天主来说所有的人都是活的。”39有几位经师附和说:“老师,你说的好。”40他们不敢再问耶稣什么问题了。

默西亚为达味之子的问题


41耶稣却问他们说:“人们怎么说默西亚是达味的子孙呢?42达味自己在圣咏篇中说过:上主对我主说:你坐在我右边,43直到我把你的仇敌降服在你脚下。44达味既称他为‘主’,他怎会是达味之子呢?”

指摘经师


45耶稣对他的门徒们说话,当时还有许多人在听:46“你们要谨防那些经师,他们爱穿著长袍在人群中招摇,喜欢在街市上接受人们的敬礼,爱坐会堂的首位,筵席的首座。47他们侵占寡妇的家产,然后又作长长的祷文。这些人必将受到十分严厉的惩罚。”

  1. 20.27见谷12:18的注释。路加在34-36节提到复活时,有他自己的表达。那是因为在受希腊文化影响的国家里(路加是为他们写作的),许多人相信灵魂不朽对人是相当自然的事。
    路加要对他们说明,耶稣所允诺的“新生”并不是自然的事,这是天主对那些值得进入永生的人的一项恩赐。
  2. 20:36:他们都是天主的儿女,因为他们是从复活而来的。
    经文说,根据犹太人的说法,因为他们是复活之子,所以是天主之子。
    复活不是重回日常生活,而是经圣神改变并被圣化,再成为复活的人。
    因此,复活的人是天主之子,比现世活着的人更为真实,他们从罪恶中解放出来,因天主而得以重生。
  3. 20:38:对天主来说所有的人都是着活的:
    在天主发现并召唤他们之后,他们开始了新生命。他们不会消失,因为天主从这个世界召唤他们,要把他们带进自己的世界。
    这便是为什么基督徒等待复活的原因,也就是每一个人都可能在天主之内由天主重生,并以“圣化”的身体完全表达自己。
  4. 20.47:他们侵占寡妇的家产:这可能是指经师住在一些虔诚寡妇的家里,并以她们的钱来生活。